Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα TURKEY.erdogan. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα TURKEY.erdogan. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 31 Αυγούστου 2020

Ερντογάν: Μην ασχολείστε μαζί μας και δεν θα σας συμβεί το παραμικρό.. - ΟΙ ΕΘΝΟΣΩΤΗΡΕΣ ΜΟΥΓΚΑ ..

Ερντογάν: «Ξέρουν οι Έλληνες τι τους περιμένει;»
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Κοτσαμπάσηδες, πασάδες και σεβάσμιοι δεσποτάδες
κυβερνούσανε τη χώρα, καλή ώρα..

Κυριακή 2 Αυγούστου 2020

σεβαστειτε την τουρκικη σημαια ρε...αχαχαχαχα..

TURK
- Κοίτα ποιος μιλάει! – Μάθημα τουρκικής ιστορίας στον Τσαβούσογλου


- Γεωργίου Βαγγέλης29 Ιουλίου 2020

- Κοίτα ποιος μιλάει! – Μάθημα τουρκικής ιστορίας στον Τσαβούσογλου, Βαγγέλης Γεωργίου
Στις 27 Ιουλίου, ο Μεβλούτ Τσαβούσογλου είπε στην Ισπανίδα ομόλογό του: «Αφού πετάξαμε τους Έλληνες στη θάλασσα, σεβαστήκαμε την ελληνική σημαία, ειδικά ο Κεμάλ Ατατούρκ. Τέτοιο έθνος είμαστε. [Ενώ] οι Έλληνες κάνουν ό,τι τους ταιριάζει, [δηλαδή] καίνε την τουρκική σημαία». Δράττοντας την ευκαιρία που μας δίνουν οι λέξεις "τουρκικό έθνος" και "Ατατούρκ" ας μεταφερθούμε σε αχανή σκαμμένα χωράφια, γεμάτα... ασβέστη στην ανατολική Τουρκία. Εκεί ξεκινάει το σύγχρονο τουρκικό έθνος-κράτος.

Πριν πολλές δεκαετίες, στη θέση που βρίσκεται σήμερα ο Μεβλούτ Τσαβούσογλου, καθόταν ο Τεβφίκ Ρουστού Αράς, ο μακροβιότερος υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας. Ο Αράς, είχε προ πολλού προσφέρει στο τουρκικό έθνος. Την περίοδο της αρμενικής γενοκτονίας, ως γιατρός, είχε χρηματίσει Γενικός Επιθεωρητής της Υγειονομικής Υπηρεσίας επιφορτισμένος με την πιο δύσκολη αποστολή που συνοδεύει μια σύγχρονη γενοκτονία: να ξεφορτωθεί τα αναρίθμητα πτώματα. «Το πρόβλημα δεν είναι πως να τους σκοτώσεις αλλά, πως να εξαφανίσεις τα πτώματα...» ήταν ο προβληματισμός ενός διοικητή γερμανικών στρατοπέδων συγκέντρωσης στην ταινία Νυρεμβέργη του 1961. Ο Αράς, λοιπόν, το είχε καταφέρει είκοσι χρόνια πριν τους Γερμανούς.

Οι οργανωτικές του ικανότητες έκαναν τον Ερυθρό Σταυρό και ξένους ανταποκριτές να φρίξουν από τις μεθόδους του. Είχε δώσει διαταγή, αφού ρίξουν τα πτώματα σε πηγάδια ή τάφρους, στη συνέχεια να τα γεμίσουν με ασβέστη. Μετά θα σφράγιζαν τα πηγάδια με χώμα. Μέσα σε έξι μήνες τα πτώματα των σφαγιασμένων Αρμενίων είχαν εξαφανιστεί από προσώπου γης. O διακεκριμένος Jeremy Hugh Baron είχε δημοσιεύσει το 1999 σχετική έρευνα αναφέροντας τη μέθοδο του Αράς.

Ο δρ. Ρεσίτ Γκαλίπ, ένας παθιασμένος υποστηρικτής του Ατατούρκ, χαρακτήρισε την τουρκική «ανώτερη φυλή» περιγράφοντάς την ως «τον ψηλό, λευκό, με τη λεπτή μύτη, το σωστό χείλος, συχνά γαλανομάτη αλπικής ράτσας», γνωστός για αρετές όπως «ευγένεια, ηρωισμό, και καλλιτεχνικό και κοινωνικό ταλέντο». Ο Γκαλίπ χρημάτισε υπουργός Παιδείας της Τουρκικής Δημοκρατίας to 1933. Πάντως, αν μετρήσουμε τις μύτες των Τούρκων πολιτικών, ειδικά του Μεβλούτ Τσαβούσογλου, θα είναι δύσκολο να βρούμε λεπτούλες μύτες. Τις μεθόδους του Γκαλίπ θα τις θεωρούσε ηλίθιες ακόμα και ο Ντόναλντ Τραμπ. «Θέλετε απόδειξη ότι είμαστε λευκοί; Κοιτάξτε γύρω σας ο ένας τον άλλον!» έλεγε σε ένα συνέδριο.

Ανάμεσα στους 150 νεαρούς Τούρκους που πήραν υποτροφία για σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου το 1923 ήταν ο Σαντί Ιρμάκ. Ο ίδιος ο Κεμάλ Ατατούρκ του έγραψε πριν αναχωρήσει για τις σπουδές του «Σε στέλνω σαν σπίθα, θα επιστρέψεις σαν φλόγα». Πράγματι έτσι έγινε. Ο Σαντί θα επέστρεφε υπερενθουσιασμένος με τις νέες του "γνώσεις". Τελειοποίηση του είδους και στειρώσεις ανθρώπων ήταν μέθοδοι που ήρθε σε επαφή ο Σαντίκ στη Γερμανία, γοητεύτηκε και επέστρεψε να προσφέρει στο τουρκικό πανεπιστήμιο.

Όπως έγραψε και ο Τούρκος αναπληρωτής καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Koc στην Κωνσταντινούπολη Murat Ergin: «Ο Ιρμάκ ποτέ δεν έκρυβε τη γοητεία που του ασκούσαν οι ναζιστικές πολιτικές στείρωσης και εξολόθρευσης, είδε το Ολοκαύτωμα ως πολιτική προέκταση μιας ορθολογικής κυβέρνησης να αντιμετωπίσει τις φυλετικές προσμίξεις». Σε αυτή την προσωπικότητα οι Τούρκοι προσέφεραν την πρωθυπουργία τη δεκαετία του 1970.

Ο αντιφρονών στρατηγός και οι καλλονές
Φυσικά, όσοι Τούρκοι αντιτάχθηκαν στη ναζιστικοποίηση της Τουρκικής Δημοκρατίας -και δεν ήταν λίγοι- δεν τους βγήκε σε καλό, όπως συνέβη και στη ναζιστική Γερμανία. Ποιοί άραγε γνωρίζουν τον στρατηγό Mehmed Vehib που όταν πληροφορήθηκε τις μαζικές εξοντώσεις των Αρμενίων στην περιοχή του αηδιασμένος συνέταξε αναφορά και εκτέλεσε τους υπεύθυνους.

Ο στρατηγός έφυγε άρον άρον στο εξωτερικό μην έχοντας καμία σχέση με το καθεστώς της Τουρκικής Δημοκρατίας. Ο διακεκριμένος ακαδημαϊκός Ζεκί Βελιντί Τογκάν πήγε κόντρα δημοσίως στη θετή κόρη του Κεμάλ Afet Inan και υποστηρίκτρια της λευκής ανωτερότητας των Τούρκων. Φυσικά, αναγκάστηκε και αυτός να βρει καταφύγιο στο εξωτερικό, όπως και σήμερα πολλοί Τούρκοι αντιφρονούντες.

Ο Κεμάλ έστειλε την Afet Inan να κάνει το διδακτορικό της στην Ελβετία, ώστε να μπορέσει οπωσδήποτε να πείσει επιστημονικά ότι οι Τούρκοι ανήκουν στη λευκή φυλή! Μέσα από ψευδοεπιστημονικά πειράματα, αναλύσεις αίματος και άλλα χιτλερικά εργαλεία πίστεψε ότι το κατάφερε. Η μανία του Ατατούρκ να εκμοντερνίσει και να εξευρωπαΐσει τους Τούρκους περνούσε μέσα από τη λευκή υπεροχή και ομορφιά. Μόλις το 1932 η Τουρκάλα καλλονή Keriman Halis Ece επιλέχτηκε ως η Μις Κόσμος ο Ατατούρκ πέταγε από τη χαρά του. «Είμαστε ευχαριστημένοι με τους κριτές [που επέλεξαν αυτό το τουρκόπουλο ως το πιο όμορφο], δείχνοντας ότι η υψηλή ομορφιά της τουρκικής φυλής πάντα προστατεύεται» είχε δηλώσει.

Σε μια εκδήλωση, η Keriman Halis Ece τον πλησίασε, τον φίλησε και μετά χορέψαν. Ο Ατατούρκ τότε της είπε «Ακόμα και αν ξοδεύαμε δισεκατομμύρια, δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε την προπαγάνδα που έκανες για εμάς». Περίπου είκοσι χρόνια μετά, το κατεστημένο θα δημιουργούσε άγαλμα αφιερωμένο στη νεότητα πάνω στο πρότυπο της Τουρκάλας Μις Ευρώπη, την Gunseli Basar. Το σφρίγος και η ομορφιά του τουρκικού έθνους έπρεπε να προπαγανδιστεί, όπως ακριβώς συνέβαινε και τη δεκαετία του 1930 στη ναζιστική Γερμανία. Οι όμορφες και αψεγάδιαστες Τουρκάλες που κέρδιζαν διαγωνισμούς είχαν ενταχθεί ακριβώς σε αυτή τη ρατσιστική πολιτική της Τουρκικής Δημοκρατίας.

Ευγονική Τουρκική Δημοκρατία
Τα μέλη της Τουρκικής Ανθρωπολογικής Επιθεώρησης μέσω των επιστημονικών τους άρθρων τις δεκαετίες 1920-1930, προσπαθούσαν να ενισχύσουν την Τουρκική Δημοκρατία προβάλλοντας την τουρκική φυλετική ανωτερότητα. «Οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης είναι μπάσταρδοι» ενώ οι «Έλληνες και οι Αιγύπτιοι είναι απόγονοι των Τούρκων» διάβαζε κανείς.

Χρησιμοποιούσαν τις ίδιες ευγονικές ανθρωπομετρικές πρακτικές των Γερμανών συγχρόνων τους. Μετρούσαν για παράδειγμα το βάρος ή το ύψος των παιδιών Ελλήνων, Εβραίων, Τούρκων κ.α. και έκαναν συγκρίσεις ώστε να βγάλουν αποτελέσματα που να πιστοποιούν την καλύτερη τουρκική κατασκευή. Οι Τούρκοι κατέληξαν: Τα τουρκόπουλα είναι πιο βαριά, οπότε είναι ανώτερα!

Δεν θα μπορούσε μια τέτοια σύμπτωση ιδεολογημάτων να μην εκθιαστεί από τους ναζιστές. Στα απομνημονεύματά του, ο Albert Speer, ο υπουργός Εξοπλισμών στη ναζιστική Γερμανία, σημείωσε ότι ο Χίτλερ εξέφρασε το θαυμασμό του για την αθωότητα των Μουσουλμάνων Τούρκων. Ο Χίτλερ ευχήθηκε οι Τούρκοι να είχαν κατακτήσει την Ευρώπη και να τη μετέτρεπαν σε ήπειρο του Ισλάμ. To Ισλάμ ταίριαζε γάντι στην ιδιοσυγκρασία του Γερμανού στρατιώτη υποστήριζε ο Χίτλερ.

Σήμερα, οι Εβραίοι δεν σηκώνουν μύγα στο σπαθί τους όταν γίνεται αναθεωρητική αναφορά στο Ολοκαύτωμα. Η γαλλογερμανική φιλία δεν έθεσε ποτέ ως προϋπόθεση τη λήθη στα ναζιστικά εγκλήματα. Αντίθετα, στην Ελλάδα γίνονται, ειδικά από τη δεκαετία του 1990 προσπάθειες -χρηματοδοτούμενες και από ΕΕ- να γνωρίσει δήθεν το ελληνικό κοινό τον εξωραϊσμένο ΑΛΛΟ, απαλείφοντας όμως τις συνεχόμενες βίαιες ναζιστικές πτυχές του τουρκικού κράτους. Στην ελληνοτουρκική περίπτωση, τα πράγματα κάπως πρέπει να σχετικοποιηθούν και ο Κεμάλ να περάσει ως σύμβολο ελληνοτουρκικής φιλίας. Όταν έχει κάνει τη δουλειά της η "ήπια ισχύς", έρχεται και η ώρα της πολιτικής, καθώς το έδαφος είναι προετοιμασμένο.

Όλα τα κράτη έχουν ένα εξαιρετικά βίαιο παρελθόν, λιγότερο ή περισσότερο. Η Ελλάδα δεν αποτελεί εξαίρεση. Ωστόσο, τα πλέον επικίνδυνα είναι εκείνα που δεν παύουν να το εκθειάζουν και εμφανίζονται σήμερα ως δημοκρατικοί συνομιλητές... οριζοντιώνοντας ευθύνες, δικαιώματα και μοιρασιές κόντρα στην ιστορία.

Δευτέρα 27 Ιουλίου 2020

ΤΑΜΑΜ ..

Palestinian President Mahmoud Abbas expressed pleasure about the reversion of Hagia Sophia into a mosque and congratulated the Turkish people in a phone call with President Recep Tayyip Erdoğan on Sunday.
In his conversation with Erdoğan, Abbas hailed Turkey's decision to revert Istanbul's iconic Hagia Sophia into a mosque, Turkey's Communications Directorate said.
Hagia Sophia served as a church for 916 years until the conquest of Istanbul, and a mosque from 1453 to 1934 — nearly 500 years — and most recently as a museum for 86 years.
On July 10, a Turkish court annulled a 1934 Cabinet decree that had turned Hagia Sophia into a museum, paving the way for its use again as a mosque.
One of the most visited historic buildings in Turkey by domestic and international tourists, Hagia Sophia was added to the UNESCO World Heritage List in 1985, during its time as a museum.
Meanwhile, President Erdoğan reiterated Turkey's determination to continue to support the Palestinian cause, the statement read.
Turkish officials have opposed Israeli aggression and occupation of Palestinian land.
In January, Turkey expressed outrage over a unilateral so-called peace plan by the U.S. for the Israeli-Palestinian conflict as authorities pointed to Jerusalem as a "red line" for the country. The Turkish public, meanwhile, flocked to the streets to protest in both Washington and Tel Aviv over their "betrayal" of the Palestinians.
Being one of the main countries that have maintained a clear position on the Palestinian cause, Turkey responded to the so-called "Deal of the Century" by U.S. President Donald Trump by stating that the people and land of Palestine were not for sale.
The deal followed Trump's decision in December 2017 to recognize Jerusalem as the capital of Israel, an issue which was carried to the U.N. General Assembly after a draft resolution on the matter was vetoed 14-1 by the U.S. in the U.N. Security Council.
Israel occupied east Jerusalem during the 1967 Arab-Israeli War. In 1980, in a move never recognized by the international community, Israel annexed the entire city, claiming it as the self-proclaimed Jewish state's "eternal and undivided" capital.

Σάββατο 11 Ιουλίου 2020

«Provocation envers le monde civilisé»

«Provocation envers le monde civilisé»: la Grèce s'insurge contre la transformation de Sainte-Sophie 10 juil. 2020, 20:06- Avec AFP © Ozan Kose Source: AFP Un homme brandit un drapeau national turc alors que les gens se rassemblent à l'extérieur du musée de Sainte-Sophie le 10 juillet 2020 à Istanbul pour célébrer la révocation du statut de musée, transformant la basilique en mosquée. Particulièrement remontés, le gouvernement grec et l'Eglise orthodoxe russe ont multiplié les déclarations hostiles face à la décision de la justice turque de révoquer le statut de musée de l'ex-basilique Sainte-Sophie. Les critiques pleuvent sur la Turquie, dont la justice a ouvert la voie à la transformation de l'ex-basilique Sainte-Sophie d'Istanbul en mosquée. En Grèce, pays qui entretient historiquement des relations de rivalité avec son voisin turc, le gouvernement a qualifié ce 10 juillet cette décision de «provocation envers le monde civilisé». «Le nationalisme dont fait preuve le président [turc Recep Tayyip] Erdogan ramène son pays six siècles en arrière», a estimé dans un communiqué la ministre grecque de la Culture Lina Mendoni.  Lire aussi «Menace pour la civilisation chrétienne», la Russie s'inquiète pour l'avenir de Sainte-Sophie Le Conseil d'Etat turc a en effet accédé ce 10 juillet à la requête de plusieurs associations en annulant une décision gouvernementale datant de 1934 conférant à Sainte-Sophie le statut de musée. Mais selon la ministre grecque de la Culture, cette décision de justice «confirme qu'il n'y a absolument aucune indépendance de la justice» en Turquie. «Sainte-Sophie est un monument appartenant à toute l'humanité, indépendamment de toute croyance religieuse», a rappelé la ministre grecque de la Culture. La paix et la concorde entre les religions sont des questions extrêmement fragiles et complexes et qui ne peuvent supporter des décisions irréfléchies et purement politiques Le patriarche œcuménique Bartholomée Ier, chef spirituel de l’Eglise orthodoxe, a averti le mois dernier que la transformation de Sainte-Sophie en mosquée pourrait «tourner des millions de chrétiens dans le monde contre l'islam». L'Eglise orthodoxe russe a pour sa part regretté ce même jour que l'«inquiétude» de «millions de Chrétiens» n'ait pas été entendue par la Turquie. «Nous constatons que l'inquiétude des millions de Chrétiens n'a pas été entendue», a déclaré le porte-parole de l'Eglise russe Vladimir Legoïda, cité par l'agence Interfax, réagissant à la décision du plus haut tribunal administratif en Turquie, avant sa confirmation par le président Recep Tayyip Erdogan. Moscou rappelle que la Turquie est souveraine tout en relevant la «valeur sacrée» de Sainte-Sophie «La paix et la concorde entre les religions sont des questions extrêmement fragiles et complexes et qui ne peuvent supporter des décisions irréfléchies et purement politiques», a ajouté le porte-parole de l'Eglise russe, cité par l'agence RIA Novosti. Lire aussi «L'Amérique et l'Europe devraient rester à leur place», se plaint Erdogan Les autorités russes et le patriarcat de Moscou avaient déjà fait part le 6 juillet de leur profonde inquiétude quant aux intentions turques pour Sainte-Sophie. Le patriarche russe Kirill avait ainsi dénoncé «toute tentative d'humilier ou de piétiner l'héritage spirituel millénaire de l'Eglise de Constantinople», dont Moscou se considère comme la principale héritière avec la Grèce. «Une menace envers Sainte-Sophie est une menace pour l'ensemble de la civilisation chrétienne», avait-il ajouté, en appelant Ankara à la «prudence». Le Kremlin avait pour sa part relevé que Sainte-Sophie avait «une valeur sacrée» pour les Russes, tout en jugeant que la question de la reconversion ou non du lieu relevait «des affaires intérieures de la Turquie». C'est justement sur ce terrain que le président turc avait contre-attaqué le 3 juillet, déclarant : «Porter des accusations contre notre pays au sujet de Sainte-Sophie revient à attaquer directement notre droit à la souveraineté.» Après la décision du plus haut tribunal administratif, le président turc Recep Tayyip Erdogan a annoncé dans la foulée l'ouverture de l'ex-basilique aux prières musulmanes. Il a précisé qu'une première prière musulmane aurait lieu le 24 juillet à Sainte-Sophie et que celle-ci resterait ouverte aux visiteurs non-musulmans. Œuvre architecturale majeure construite au VIe siècle par les Byzantins qui y couronnaient leurs empereurs, Sainte-Sophie est un site classé au patrimoine mondial par l'Unesco, et l'une des principales attractions touristiques d'Istanbul. Convertie en mosquée après la prise de Constantinople par les Ottomans en 1453, Sainte-Sophie a été transformée en musée en 1935 par le dirigeant de la jeune République turque, Mustafa Kemal, soucieux de «l'offrir à l'humanité». L'Unesco fait part de sa «profonde préoccupation» Peu avant l'annonce de la décision turque, l'Unesco s'était dite «préoccupée» par le sort de l'ex-basilique et avait appelé la Turquie au dialogue avant toute mesure susceptible de «porter atteinte» à «la valeur universelle» de ce monument du patrimoine mondial.  Après l'officialisation de la nouvelle, l'Unesco a «vivement» regretté la décision des autorités turques «prise sans dialogue préalable» dans un communiqué publié ce 10 juillet au soir et signé par Audrey Azoulay, directrice de l'organisation. Elle explique avoir fait part de «sa profonde préoccupation à l'ambassadeur de Turquie auprès de l'Unesco». «Sainte-Sophie est une composante des Zones historiques d’Istanbul inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco», souligne la directrice. L'ex-basilique «est un chef-d’œuvre architectural et un témoignage unique de la rencontre de l’Europe et de l’Asie au cours des siècles. Son statut de musée reflète l'universalité de son héritage et en fait un puissant symbole de dialogue», poursuit-elle.  «Il est important d'éviter toute mesure de mise en œuvre qui ne serait pas préalablement discutée avec l'Unesco et qui entraînerait des conséquences sur l’accès physique, sur la structure du bâti, sur les biens mobiliers et sur le mode de gestion du site», a de son côté souligné dans le communiqué Ernesto Ottone Ramirez, sous-directeur général de l'Unesco pour la culture. «De telles mesures pourraient en effet constituer des violations des règles issues de la Convention du Patrimoine mondial de 1972», prévient-il.

En savoir plus sur RT France : https://francais.rt.com/international/76753-provocation-envers-monde-civilise-grece-s-insurge-contre-transformation-sainte-sophie?fbclid=IwAR2V8-hZha6q4DFt35X9nbUDZU-EQcsP9L1jmRfRyIvWiyufP01jCq0B3Vc