Δευτέρα 25 Μαΐου 2026

Μετά τη «Γαλάζια Πατρίδα»: - Το Εφιαλτικό Σενάριο της «Λευκής Εθνοκάθαρσης» στο Αιγαίο και οι συνέπειες στην Ανατολική Μεσόγειο.

Βασίλειος Τσάμης .

- Η ψήφιση του ενιαίου Κρατικού Νόμου-Πλαισίου για τη «Γαλάζια Πατρίδα» από το τουρκικό Κοινοβούλιο δεν αποτελεί το τέλος του αναθεωρητικού σχεδιασμού της Άγκυρας, αλλά την επίσημη αφετηρία του. Όσοι στην Αθήνα καθησυχάζουν εαυτούς με το νομικό επιχείρημα ότι «ο εσωτερικός νόμος ενός κράτους δεν παράγει Διεθνές Δίκαιο», εθελοτυφλούν μπροστά στη διαχρονική, αιματηρή μεθοδολογία της τουρκικής στρατηγικής από το 1922 μέχρι σήμερα.

Η Άγκυρα δεν νομοθετεί για τα αρχεία της. Νομοθετεί για να εφαρμόσει Lawfare (Νομικό Πόλεμο) και να προετοιμάσει το έδαφος για την επόμενη φάση. Τον γεωπολιτικό ακρωτηριασμό του ελληνισμού. Με βάση την ιστορική συνέχεια της Τουρκίας και τις σύγχρονες τακτικές Υβριδικού Πολέμου (Hybrid Warfare), η λογική σειρά των γεγονότων που θα ακολουθήσουν την ψήφιση του νόμου συνθέτει ένα απόλυτα ρεαλιστικό σενάριο στραγγαλισμού.

Φάση 1η: Ο De Facto Αποκλεισμός (Isolation)

Με τον νέο νόμο σε ισχύ, η Τουρκία ορίζει μονομερώς ότι η υφαλοκρηπίδα και η ΑΟΖ της εκτείνονται μέχρι τον 25ο μεσημβρινό, «εξαφανίζοντας» την επήρεια των ελληνικών νησιών. Η εφαρμογή ξεκινά αμέσως στο πεδίο:


1.Η Παγίδα των Αδειοδοτήσεων: Για την πόντιση ενός καλωδίου, τη διέλευση ενός ερευνητικού σκάφους ή τη διεξαγωγή μιας άσκησης ανατολικά του 25ου μεσημβρινού, η Άγκυρα θα απαιτεί de jure άδεια από την Τουρκική Προεδρία.

2.

Η Σαλαμοποίηση της Κυριαρχίας: Αν η Αθήνα ζητήσει άδεια, αναγνωρίζει την τουρκική κυριαρχία. Αν δεν ζητήσει, η Τουρκία αναπτύσσει το ναυτικό της, επικαλούμενη τον επίσημο νόμο του κράτους της, εξαναγκάζοντας τα ελληνικά ή συμμαχικά σκάφη σε υποχώρηση για την «αποφυγή κλιμάκωσης». Τα νησιά μετατρέπονται σταδιακά σε απομονωμένους θύλακες (enclaves) μέσα σε μια τουρκική λίμνη.

Φάση 2η: Η Εργαλειοποίηση Πληθυσμών και η Υβριδική Διείσδυση

Η ιστορία έχει αποδείξει (Συρία, Ιράκ) ότι η Άγκυρα διαθέτει την τεχνογνωσία να χρησιμοποιεί τη βία χωρίς να προκαλεί τη διεθνή κατακραυγή, βαφτίζοντάς την «ανθρωπιστική παρέμβαση». Το επόμενο βήμα περιλαμβάνει την τεχνητή δημιουργία εσωτερικής κρίσης στα νησιά-στόχους (π.χ. Λέσβος, Χίος, Καστελόριζο):

1.

Η Ανθρωπιστική «Βόμβα»: Η ΜΙΤ οργανώνει ένα μαζικό, ασταμάτητο κύμα χιλιάδων μεταναστών ταυτόχρονα προς ένα συγκεκριμένο νησί. Το τουρκικό λιμενικό εμποδίζει τις ελληνικές αρχές να κάνουν αποτροπή, ισχυριζόμενο ότι οι Έλληνες «παραβιάζουν τα τουρκικά χωρικά ύδατα» βάσει του νέου νόμου.

2.

Οι Προπομποί της Βίας: Μέσα στους μεταναστευτικούς πληθυσμούς εισχωρούν οργανωμένοι πράκτορες ή παραστρατιωτικά στοιχεία (τύπου Γκρίζων Λύκων) με πολιτικά ρούχα. Στόχος τους είναι η πρόκληση βίαιων ταραχών, οι καταλήψεις δημόσιων κτιρίων και τα σαμποτάζ στις υποδομές (νερό, ρεύμα, τηλεπικοινωνίες), ώστε να φανεί διεθνώς ότι η Ελλάδα έχει χάσει τον έλεγχο της επικράτειάς της.

Φάση 3η: Το Πρόσχημα της «Ειρηνευτικής Επιχείρησης»

Όταν η εσωτερική εστία στα νησιά αναφλεγεί, η Τουρκία θα ενεργοποιήσει την προεδρική εξουσιοδότηση ακαριαίας λήψης αποφάσεων. Θα δηλώσει στον ΟΗΕ και τη διεθνή κοινότητα ότι «η Ελλάδα αδυνατεί να τηρήσει την τάξη», ότι «κινδυνεύουν ζωές στις τουρκικές θάλασσες» ή ότι «οι μουσουλμάνοι υφίστανται κακοποίηση».

Με αυτό το πρόσχημα —το οποίο αποτελεί πιστό αντίγραφο της εισβολής στην Κύπρο το 1974 και στη Συρία το 2016— η Άγκυρα θα στείλει ειδικές δυνάμεις ή το ναυτικό της για να «επιβάλει την τάξη» de facto σε ελληνικό έδαφος, χωρίς να κηρύξει επίσημα πόλεμο.

Φάση 4η: Η «Λευκή Εθνοκάθαρση» (Στρατηγικός Στραγγαλισμός)

Στον 21ο αιώνα, η Τουρκία δεν χρειάζεται να προχωρήσει σε μαζικές σφαγές όπως το 1922 για να αδειάσει τα νησιά. Της αρκεί η «Λευκή Εθνοκάθαρση» μέσω του οικονομικού και ψυχολογικού πολέμου.

1.

Μηδενισμός Επενδύσεων: Κανένας διεθνής ή εγχώριος όμιλος δεν θα επενδύσει στον τουρισμό, στην ενέργεια ή στις υποδομές ενός νησιού που τελεί υπό διαρκή ναυτικό αποκλεισμό και υβριδική απειλή.

2.

Δημογραφική Ερήμωση: Η διαρκής ανασφάλεια, οι υπερπτήσεις των τουρκικών drones και η οικονομική ασφυξία θα αναγκάσουν τον παραγωγικό πληθυσμό και τους νέους ανθρώπους να εγκαταλείψουν μαζικά τα νησιά προς την ηπειρωτική Ελλάδα. Τα νησιά θα γεράσουν και θα ερημώσουν, μετατρέποντας την ελληνική κυριαρχία σε ένα άδειο, μη βιώσιμο πουκάμισο.

Η Σιωπή των Συμμάχων και η «Φινλανδοποίηση» της Κύπρου

Όσοι ελπίζουν σε ξένη παρέμβαση, υποτιμούν τη γεωπολιτική συγκυρία του 2026. Με τη Δύση εγκλωβισμένη στον γενικευμένο πόλεμο με το Ιράν, η Τουρκία είναι ο μοναδικός απαραίτητος, συναλλακτικός όγκος στην περιοχή. Αν η Άγκυρα παρουσιάσει την επέμβασή της ως «ανθρωπιστική επιχείρηση σταθερότητας» και η Αθήνα δεν έχει τολμήσει να θέσει βέτο στις νατοϊκές δομές των Αδάνων και της Κωνσταντινούπολης, οι Σύμμαχοι θα νίψουν τας χείρας τους, καλώντας «και τις δύο πλευρές σε αυτοσυγκράτηση».

Την ίδια ώρα, η ελεύθερη Κύπρος θα οδηγηθεί στην πλήρη Φινλανδοποίηση (πολιτική και οικονομική υποταγή). Αποκλεισμένη από τη «Γαλάζια Πατρίδα», η Λευκωσία δεν θα μπορεί να αγγίξει τον ενεργειακό της πλούτο χωρίς τη συνδιαχείριση με την Άγκυρα, μετατρεπόμενη de facto σε ένα ελεγχόμενο προτεκτοράτο.

Η Ενεργειακή και Τρομοκρατική Τανάλια κατά του Ισραήλ

Οι συνέπειες της «Γαλάζιας Πατρίδας» ξεπερνούν τα ελληνοκυπριακά σύνορα και αγγίζουν τον σκληρό πυρήνα της ασφάλειας του Ισραήλ. Με τη de jure επιβολή του νόμου-πλαισίου, η Άγκυρα αποκτά τον απόλυτο έλεγχο των θαλάσσιων οδών της Ανατολικής Μεσογείου. Οποιαδήποτε προσπάθεια του Τελ Αβίβ να εξάγει το φυσικό αέριο των κοιτασμάτων του (Leviathan, Tamar) ή να συνδεθεί ηλεκτρικά με την Ευρώπη, θα προσκρούει πλέον στο τουρκικό βέτο.

Το πιο εφιαλτικό, όμως, είναι ότι αυτή η de facto κυριαρχία ανοίγει ένα νέο, ανεξέλεγκτο κεφάλαιο ασύμμετρης πίεσης. Η Τουρκία μετατρέπει τις ελεγχόμενες θάλασσες σε έναν ασφαλή διάδρομο logistics για τη χρηματοδότηση και τον εξοπλισμό της Χαμάς. Λειτουργώντας ως ο επίσημος, απροκάλυπτος χορηγός της οργάνωσης, η Άγκυρα θα μπορεί πλέον να συντονίζει και να ενισχύει το μέτωπο της τρομοκρατίας κατά του Ισραήλ κάτω από την προστασία του τουρκικού ναυτικού, εγκλωβίζοντας το Τελ Αβίβ σε μια διπλή μέγγενη.

Η εξέλιξη αυτή διευκολύνεται από τον στρατηγικό ελιγμό του Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος —υπό το βάρος των εσωτερικών κατηγοριών ότι οδηγήθηκε στον πόλεμο με το Ιράν από τον Νετανιάχου— επιδιώκει την αμερικανική υπαναχώρηση από την περιοχή, αφήνοντας το Ισραήλ γεωπολιτικά περικυκλωμένο και τη «Γαλάζια Πατρίδα» να λειτουργεί ως ο νέος, αυθαίρετος και εχθρικός χωροφύλακας της Μεσογείου.

Επίλογος: Η Ύστατη Σφαίρα της Αποτροπής ή η Ληξιαρχική Πράξη μιας Νέας Τραγωδίας

Η κατάσταση παρουσιάζει τρομακτικές, σχεδόν νομοτελειακές ομοιότητες με τις παραμονές της Μικρασιατικής Καταστροφής και της κυπριακής τραγωδίας του 1974. Όπως τότε, έτσι και σήμερα, η Αθήνα ζει στον δικό της, αποστειρωμένο κόσμο, αναλωμένη σε έναν αυτοκαταστροφικό εσωτερικό πόλεμο για τη νομή της εξουσίας. Εγκλωβισμένη de facto στην «Ελληνική Φυλακή του Χρέους», με τις επενδύσεις στον εθνικό πλούτο κατακρημνισμένες, η πολιτική ελίτ επιλέγει να εθελοτυφλεί μπροστά στην παγκόσμια αναδιανομή ισχύος. Η ψευδαίσθηση ότι οι «νόμοι της Άγκυρας δεν παράγουν δίκαιο» είναι το τελευταίο καταφύγιο των δειλών. Όταν ο εσωτερικός νόμος του εισβολέα συνοδεύεται από κανόνια, παράγει τετελεσμένα στο πεδίο.

Το ρολόι δείχνει μεσάνυχτα και η επερχόμενη Σύνοδος του ΝΑΤΟ τον Ιούλιο είναι το σημείο χωρίς επιστροφή. Αν η κυβέρνηση δεν εγκαταλείψει την ασπόνδυλη πολιτική του κατευνασμού για να θέσει αδιαπραγμάτευτο ΒΕΤΟ στις νέες νατοϊκές δομές σε Άδανα και Κωνσταντινούπολη, ο νόμος της Τουρκίας θα γίνει η ληξιαρχική πράξη τέλους των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων.

Δεν υπάρχει πλέον χρόνος για «ψύχραιμες αναμονές» και αόρατες διπλωματίες. Ο εισβολέας νομοθετεί ήδη πάνω από τα κεφάλια μας, στήνοντας την αγχόνη των νησιών μας και τον ενεργειακό στραγγαλισμό των συμμάχων μας. Η προληπτική, σκληρή απάντηση τώρα είναι η τελευταία μας σφαίρα. Αν επιτρέψουμε στην απάθεια να νικήσει, το 2026 δεν θα καταγραφεί ως άλλη μια χρονιά διπλωματικής κινητικότητας, αλλά ως η αφετηρία της επόμενης εθνικής τραγωδίας – αυτή τη φορά, σε ζωντανή μετάδοση, με την Αθήνα να υπογράφει την ίδια της την καταδίκη.


- ksipnistere  20/05/2026

ΑΛΛΟΣ ENAΣ ΑΠΟ ΤA ΓΝΩΣΤA ΚΩΛΟΣΟΓA . - ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΓΙ ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΗ ΝΑ ΨΗΦΙΣΕΤΕ ΝΔ ..

Κινδυνολογία

Το κεντρικό πρόταγμα των ομιλιών του Κυριάκου Μητσοτάκη ήταν να απαντήσει στο ερώτημα «γιατί διεκδικούμε μια τρίτη τετραετία;», θέτοντας όπως είπε τρεις προτεραιότητες: ευημερία, μια Ελλάδα ασφαλή και ισχυρή και τη θεσμική αναγέννηση του κράτους και της δημόσιας ζωής.


Η ΡΟΜΠΑ .....

Εδωσε όμως μια μάλλον αναμενόμενη απάντηση γύρω από την απουσία του Κώστα Καραμανλή και κυρίως του Αντώνη Σαμαρά, τον οποίο ο ίδιος διέγραψε από το κόμμα. «Την Ιστορία τη γράφουν πάντα οι παρόντες και οι συμμετέχοντες στους αγώνες τους»

  ενώ έκανε λόγο και για «πατριώτες του καναπέ». 

--------

- Επιπλέον, την Παρασκευή είχε αναφερθεί σε «όσους επιμένουν να αναμασούν τα ίδια και τα ίδια, ότι τάχα έχουμε ξεφύγει από τις αρχές μας». Προκειμένου μάλιστα να απαντήσει προκαταβολικά στις αιτιάσεις για απομάκρυνση από τις ρίζες του κόμματος, ήδη από την Παρασκευή έκανε επίκληση στον ιδρυτή της Ν.Δ. Κωνσταντίνο Καραμανλή, υπερασπιζόμενος όμως τη διεύρυνση επί των ημερών του.

-----------------------

Μπανανιστάν: Η χώρα με τα μούσμουλα του Μιχάλη Χαιρετάκη

 (Κάθε ομοιότητα με πραγματικές χώρες, κυβερνήσεις, πανεπιστήμια, φορτηγά, αεροπλάνα, τρένα, πατάτες, μούσμουλα, χημικές τουαλέτες ή εθνικές τραγωδίες είναι απολύτως συμπτωματική.)

του Μιχάλη Χαιρετάκη

Σε μια υποσαχάρια μπανανία, κάπου ανάμεσα σε παλιές υποδομές, στρατιωτικά checkpoints και υπουργούς που μιλούσαν πάντα για «εκσυγχρονισμό», ένα βράδυ συνέβη κάτι που δεν έπρεπε ποτέ να συμβεί.

Ένα φορτηγό διέσχιζε τη χώρα. ¨Ενα όπως όλα τα χιλιάδες άλλα που κυκλοφορούν καθημερινά.

Στα χαρτιά, μετέφερε πατάτες και μούσμουλα.

Παράξενο φορτίο για να διασχίζει μια ολόκληρη χώρα. Ακόμα πιο παράξενο ότι το φορτηγό παρακολουθούνταν μέσω GPS σε πραγματικό χρόνο, με αισθητήρες θερμοκρασίας, καταγραφικά, ειδικά πρωτόκολλα ασφαλείας και τηλεφωνικές ενημερώσεις κάθε λίγα λεπτά.

Οι πατάτες εκείνης της χώρας, φαίνεται, είχαν μεγαλύτερη γεωπολιτική σημασία από τους ανθρώπους της.


Στη διπλανή λωρίδα περνούσε ένα πούλμαν γεμάτο παιδιά. Παιδιά που γύριζαν από σχολική εκδρομή. Μισά κοιμόντουσαν, άλλα γελούσαν, κάποια έβλεπαν βίντεο στα κινητά τους, κι ένα κοριτσάκι είχε ακουμπήσει το κεφάλι στο παράθυρο κοιτώντας τη βροχή.

Και τότε έγινε η έκρηξη.

Όχι μια απλή σύγκρουση. Όχι ένας κοινός θόρυβος μετάλλων. Μια έκρηξη που έσκισε τη νύχτα σαν να άνοιξε η γη. Ένα μανιτάρι φωτιάς. Ένα ωστικό κύμα που τίναξε λαμαρίνες δεκάδες μέτρα μακριά. Οι διασώστες που έφτασαν μάζευαν πτώματα. 10,20,40,50, 57, παραπάνω; Κανείς δεν ξέρει, κανείς δεν έμαθε τον τελικό αριθμό.

Κάποιοι, συνωμοσιολόγοι όπως είπε μετά η κυβέρνηση, μίλησαν για ένα παράνομο φορτίο με θαλάσσια drones φορτωμένα με εκρηκτικά.

Άλλοι σώπασαν αμέσως.


Η κυβέρνηση εκείνης της μπανανίας πάγωσε. Όχι από τον θάνατο των παιδιών. Από κάτι χειρότερο: από το ότι, όπως φαινόταν, γνώριζε τι μετέφερε το φορτηγό, τα θαλάσσια drones μεταμφιεσμένα σε πατάτες και μούσμουλα.

Μέσα σε λίγες ώρες, κατέφθασαν ειδικά κλιμάκια. Όχι για να σώσουν. Για να εξαφανίσουν.

Οι λαμαρίνες του φορτηγού/ κόπηκαν και φορτώθηκαν πριν καν ολοκληρωθεί η αυτοψία. Ο δρόμος σκάφτηκε και τα χώματα αφαιρέθηκαν με μπουλντόζες. Υπολείμματα μαζεύτηκαν σε σακούλες χωρίς καταγραφή. Ο χώρος πλύθηκε σαν να ήταν λερωμένο πεζοδρόμιο μετά από λαϊκή αγορά.

Μητέρες έψαχναν τα παιδιά τους και πίσω τους περνούσαν φορτωτές που εξαφάνιζαν αποδείξεις.

Στην τηλεόραση, οι υπουργοί φορούσαν σκυθρωπά πρόσωπα και μιλούσαν για «θεωρίες συνωμοσίας». Τα δελτία ειδήσεων εξηγούσαν ότι η έκρηξη ίσως προκλήθηκε από… τα λάδια του φορτηγού.

Καθηγητές εμφανίζονταν σε πάνελ κρατώντας διαγράμματα.

Ένας εξηγούσε ότι «υπό συγκεκριμένες συνθήκες, τα λιπαντικά μπορούν να δημιουργήσουν θερμική ανάφλεξη υψηλής έντασης».

Άλλος έδειχνε animation με φλεγόμενα ρουλεμάν.

Ένας τρίτος, πιο σοβαρός, ανακοίνωσε πως ερευνάται και η πιθανότητα συμμετοχής της χημικής τουαλέτας του οδηγού.

Η χώρα χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα.

Σε αυτούς που έβλεπαν μια γιγαντιαία πυρόσφαιρα και αναρωτιόντουσαν τι πραγματικά κουβαλούσε το φορτηγό.

Και σε αυτούς που έκαναν τηλεοπτικά συνέδρια για τη θερμοδυναμική της πατάτας.

Τα κρατικά κανάλια άρχισαν να μιλούν για «τοξικότητα της παραπληροφόρησης». Δημοσιογράφοι γελούσαν ειρωνικά με όσους ρωτούσαν γιατί ένα φορτηγό με μούσμουλα είχε στρατιωτικού τύπου παρακολούθηση φορτίου.

«Επειδή ήταν ευπαθές προϊόν», έλεγαν.

Λογικό.

Ποιος δεν βάζει γεωεντοπισμό στρατιωτικών προδιαγραφών σε γεώμηλα;

Σιγά σιγά, η τραγωδία μετατράπηκε σε θέατρο παραλόγου.

Οι συγγενείς ζητούσαν απαντήσεις και έπαιρναν ειρωνείες και χλευασμούς.

Οι πραγματογνώμονες ζητούσαν δεδομένα και έβρισκαν σβησμένα αρχεία.

Τα βίντεο του αυτοκινητόδρομου σε εκείνο το κομμάτι τα κατάπιε η ζούγκλα.

Κι όσο περνούσε ο καιρός, τόσο πιο παράλογη γινόταν η επίσημη αφήγηση.

Μέχρι που μια μέρα, σε εκείνη τη μπανανία, συνέβη το πιο τρομακτικό πράγμα απ’ όλα:

Ο κόσμος άρχισε να συνηθίζει.

Τα παιδιά έγιναν αριθμοί.

Η φωτιά έγινε «πολιτική ένταση».

Η έκρηξη έγινε «πόλωση».

Και οι άνθρωποι άρχισαν να τσακώνονται όχι για το γιατί πέθαναν παιδιά, αλλά για το αν ήταν σωστό να γίνονται ερωτήσεις.

Αυτό είναι πάντα το τελευταίο στάδιο σήψης μιας χώρας.

Όχι όταν πεθαίνουν άνθρωποι.

Αλλά όταν η αλήθεια θεωρείται μεγαλύτερη απειλή από τον θάνατο.

Κάποιο βράδυ, ένας γέρος δημοσιογράφος εκείνης της μπανανίας έγραψε:

«Δεν φοβήθηκαν την έκρηξη.

Την φωτιά από την έκρηξη μπορούσαν να τη σβήσουν.

Αυτό που φοβήθηκαν ήταν τα συντρίμμια που μιλούσαν.»

Το δίδαγμα αυτής της εντελώς φανταστικής ιστορίας είναι:

Αν δείτε ποτέ θαλάσσιο drone να ξεβράζεται σε κάποια ακρογιαλιά της μπανανίας, μην απορήσετε.

Να δοξάσετε τον Θεό που έφτασε μόνο του εκεί.

Γιατί σε άλλες χώρες, σε άλλες μπανανίες, σε άλλες εντελώς φανταστικές ιστορίες, τέτοια πράγματα δεν φτάνουν πάντα στον προορισμό τους μόνα τους.

Μερικές φορές, στη διαδρομή, παίρνουν μαζί τους αθώες ψυχές

Νέες απειλές Τραμπ: «Θα περάσουμε από την Κούβα αφού τελειώσουμε με το Ιράν>>

«Η Κούβα είναι αποτυχημένο κράτος», δήλωσε ο Αμερικανός πρόεδρος

ΟΑμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ δήλωσε χθες Δευτέρα στον Τύπο στον Λευκό Οίκο πως οι ΗΠΑ μπορεί να «περάσουν από την Κούβα», αφού πρώτα «τελειώσουν» με το Ιράν, συνεχίζοντας τις απειλές στη νήσο της Καραϊβικής, στην οποία η κυβέρνησή του έχει επιβάλει πετρελαϊκό αποκλεισμό.



Κυριακή 24 Μαΐου 2026

ΠΟΙΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΧΩΡΑ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΝΑΤΟ ΑΠΕΙΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ? ΟΛΟΙ ΜΟΥΓΚΑ ......

Επισκόπηση AI

Η Ελλάδα είναι η ευρωπαϊκή χώρα – μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του ΝΑΤΟ – που απειλείται άμεσα από την Τουρκία. 





-  ΠΟΙΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΧΩΡΑ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΜΟΥΓΚΑ ..

european-union.europa.eu

 +3

Επίσης, η Κυπριακή Δημοκρατία – μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης – αντιμετωπίζει άμεση απειλή, καθώς η Τουρκία κατέχει παράνομα το βόρειο τμήμα της από το 1974 και δεν αναγνωρίζει την κρατική της υπόσταση. 

european-union.europa.eu

 +2

Η τουρκική απειλή προς την Ελλάδα εκδηλώνεται συστηματικά μέσα από:

Την απειλή πολέμου (Casus Belli): Η Τουρκία έχει διατυπώσει επίσημα απειλή πολέμου προς την Ελλάδα σε περίπτωση που η τελευταία ασκήσει το νόμιμο δικαίωμά της για επέκταση των χωρικών της υδάτων στα 12 ναυτικά μίλια, σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας.

Την αμφισβήτηση κυριαρχίας: Υπάρχει συνεχής αμφισβήτηση κυριαρχικών δικαιωμάτων και εδαφικής ακεραιότητας ελληνικών νησιών στο Αιγαίο.

Το δόγμα της "Γαλάζιας Πατρίδας": Προωθούνται αναθεωρητικές διεκδικήσεις που περιλαμβάνουν μεγάλο μέρος της ελληνικής υφαλοκρηπίδας και Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ) στην ανατοριακή Μεσόγειο. 


Euractiv

 +3


24 Μαΐου 1881: Υπογράφεται συμφωνία μεταξύ Τουρκίας, Αγγλίας και Γαλλίας, σύμφωνα με την οποία η Θεσσαλία και η Άρτα προσαρτώνται στην Ελλάδα.

- Επισκόπηση AI          

-     Η Θεσσαλία ενσωματώθηκε στο ελληνικό κράτος το 1881.Η οριστική προσάρτηση επισφραγίστηκε με την ελληνοτουρκική συνθήκη που υπογράφηκε στις 20 Ιουνίου 1881 στην Κωνσταντινούπολη, έπειτα από τις διπλωματικές αποφάσεις του Συνεδρίου του Βερολίνου. Ο ελληνικός στρατός εισήλθε και απελευθέρωσε την περιοχή τον Αύγουστο του ίδιου έτους.Εξαίρεση αποτέλεσε η περιοχή της Ελασσόνας, η οποία παρέμεινε υπό οθωμανική κυριαρχία και ενσωματώθηκε στην Ελλάδα μετέπειτα, κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων (1912).



ΟΤΑΝ ΜΕΓΑΛΩΣΩ ΘΑ ΓΙΝΩ ΠΛΑΤΑΝΟΣ .

 Επιπλέον τι θα γίνει όταν έρθει η ώρα της σφαγής; Θα σφαχτούν και οι δυο με τον ίδιο τρόπο ή θα έχουμε τίποτα ρατσιστικά φαινόμενα;

 ksipnistere  23/05/2026

Από την Όλγα Παντελοπούλου:

Πριν λίγο καιρό μιλήσαμε για τον δικαιωματισμό, αυτή την παρεκτροπή του νου η οποία ορίζει ότι δικαίωμά μου είναι να κάνω ότι θέλω κόντρα σε λογική, κανόνες, ηθική και κόντρα στα συμφέροντα όχι μόνο των άλλων αλλά και τα δικά μου.

Διότι μπορεί, για παράδειγμα, η επιλογή του κοινωνικού φύλου να κινείται στα όρια μεταξύ δικαιωματισμού και δικαιώματος αλλά η άρνηση να συναινέσεις στην τοποθέτηση κοχλιακού εμφυτεύματος στο παιδί σου επειδή κι εσύ είσαι κωφός, είναι αισχρός δικαιωματισμός και ποινικά κολάσιμη πράξη.

Από ότι φαίνεται όμως η δεξαμενή τροφοδότησης αυτού του φαινομένου είναι ανεξάντλητη. Δεν απολείπεται καμία πτυχή της ζωής η οποία δεν κατοχυρώνεται από τον δικαιωματισμό. Σε αυτό τον χώρο αντιπροσωπεύονται όλες οι ανθρώπινες εκφράσεις που δεν θα εμφανίζονταν χωρίς την κάλυψη του.

Διακρίνεις ελευθεριότητα, θλίψη, εξευτελισμό, πόνο, απώλεια λογικής και προορισμού, γελοιότητα, ανηθικότητα, απανθρωπισμό, έκθεση σε κίνδυνο, παρανομία, εκμαυλισμό του περίγυρου, μοναξιά, πικρία και φυσικά ικανοποίηση, χαρά, αυτοπραγμάτωση, ακτιβισμός, θέση ζωής…

Ο σεβασμός στην διαφορετικότητα είναι δεδομένος.

Αλλά τι θα λέγατε αν βλέπατε μια κυρία να κυκλοφορεί στον δρόμο σέρνοντας τον σύντροφό της από το λουρί του σκύλου;


- Σας θυμίζω ότι η “φυσιολογική” οικογενειακή βία διώκεται αυτεπάγγελτα χωρίς να απαιτείται δηλαδή έγκληση του θύματος. Άρα ένας άντρας δεν μπορεί να δείρει ή να εξευτελίσει δημοσίως την γυναίκα του ακόμα κι αν εκείνη συναινεί.

Τι θα λέγατε αν βλέπατε μια τροφαντή γουρνίτσα να κυλιέται στις λάσπες που είναι δικαίωμά της άλλωστε ακόμα κι αν έχει δυο πόδια; Το θέμα αρχίζει όταν η γουρουνίτσα απαιτεί να γιατροπορεύεται από κτηνίατρο ο οποίος αν αρνηθεί να προχωρήσει σε θεραπεία θα βρεθεί σε ανάγκη να αποδείξει ότι δεν είναι ελέφαντας. Προς το παρόν δηλαδή γιατί σε μερικά χρόνια θα αναγκαστεί να γίνει ελέφαντας ώστε να ικανοποιήσει το καπρίτσιο της γουρουνίτσας.

Η οποία πιθανότατα δεν πάσχει από ψυχική νόσο αλλά υποκρίνεται. Διαφορετικά δεν θα φορούσε γυαλιά επειδή τα γουρούνια δεν φοράνε γυαλιά, ούτε θα μιλούσε ανθρώπινα, ούτε θα είχε έμμηνο ρύση ούτε θα είχε την μαμά της επειδή θα είχε γίνει μπέικον. Και πολλά άλλα τέτοια που αποδεικνύουν ότι η μουσίτσα μας δουλεύει και καλά κάνει αφού μπορεί.

Η μαμά υπερασπίζεται την επιλογή της γουρούνας της επειδή και η ίδια απανθρωπίστηκε νωρίτερα και απογυμνώθηκε από ιδανικά, αρετές και αξίες.

Πότε θα δούμε άραγε ένα πραγματικά θαρραλέο άνθρωπο να γίνεται ποτάμι και να τρέχει χωρίς σταματημό ή ακόμα καλύτερα να γίνεται πορτοκαλιά και να μένει ακίνητος δια βίου;

Τώρα βέβαια κανείς δεν ξέρει τι θα γίνει με τους γάμους μεταξύ ανθρώπων και ζώων και αν θα αναγνωριστούν οι δικαιωματικές και δικαιωματιστικές απαιτήσεις των δεύτερων, αν θα εκπροσωπούνται από άνθρωπο ή θα εκπροσωπούν μόνα τους τον εαυτό τους σε μια περίπτωση διαζυγίου ας πούμε. Διότι ποιος θα τολμήσει να πει ότι η κατά δήλωση γουρούνα έχει περισσότερα δικαιώματα από την γνήσια;

Επιπλέον τι θα γίνει όταν έρθει η ώρα της σφαγής; Θα σφαχτούν και οι δυο με τον ίδιο τρόπο ή θα έχουμε τίποτα ρατσιστικά φαινόμενα;

Επίσης τα όργανα, οι φορείς που θα αρνηθούν να ενεργήσουν σύμφωνα με το δικαιωματιστικό δίκαιο και θα προβάλουν αντιρρήσεις ορθότητας, νομιμότητας, λογικής και άλλα παρόμοια θα τιμωρούνται ή θα τους περνάει η …δικαιωματιστικοφοβία τους;

Σε ένα κόσμο που η εξέλιξη και η ανέλιξη είναι ή ήταν το ζητούμενο πως θα πορευτούμε υπό τις νέες συνθήκες;

Υπάρχει σωστό και λάθος;

Θα εξακολουθήσουμε να είμαστε άνθρωποι ή θα μεταλλαχτούμε σε κάτι άλλο και τι θα είναι αυτό;

Σάββατο 23 Μαΐου 2026

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΟΜΑΔΙΚΗ ΠΑΡΑΚΡΟΥΣΗ !

 Δυστυχώς έχει παραεξευτελιστεί το πράγμα με την woke κουλτούρα και άνθρωποι που χρήζουν θεραπείας κυκλοφορούν ελεύθερα

 ksipnistere  21/05/2026


ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΟΜΑΔΙΚΗ ΠΑΡΑΚΡΟΥΣΗ !

Σ’ αυτά τα δύστυχα τα πλάσματα , που πιστεύουν πως είναι σκύλοι ,γουρούνια , γάτες κλπ , αντί να παρέχουν ψυχιατρική βοήθεια , όχι μόνο τους υποδαύλισαν την “τρέλα ” αλλά τους άφησαν να νοσούν σε τέτοιο βαθμό ώστε να απαιτήσουν σε περίπτωση ασθενείας τους να εξετάζονται από …..κτηνίατρο !

Αυτά στην Πορτογαλία όπου αναγκάστηκε ο κτηνιατρικός σύλλογος να βγάλει ανακοίνωση , αρνούμενος φυσικά να τους δεχτεί !

Τώρα βέβαια κάποιοι θα πουν ” δικαίωμα τους είναι να πιστεύουν ό,τι θέλουν ! ”

Αν όμως σας τύχει άτομο που πιστεύει ότι είναι πουλί και επιχειρήσει μπροστά σας να πηδήξει από την ταράτσα θα του το επιτρέψετε ;

Θα επέμβετε ή δεν θα επέμβετε ;

Ή θα πείτε ” αφού πιστεύει ότι είναι πουλί ,τότε ΠΟΥΛΙ ΕΙΝΑΙ , γιατί να μην …..πετάξει ;

Όπως καταλαβαίνετε η κατάσταση είναι σοβαρή .

Όχι ότι δεν υπήρχαν παλαιότερα , απλά λάμβαναν ιατρική μέριμνα και φροντίδα ακόμα και με εγκλεισμό όταν κρίνονταν ότι θα μπορούσαν να γίνουν επικίνδυνοι για τον εαυτό τους ή για την κοινωνία .

Δυστυχώς έχει παραεξευτελιστεί το πράγμα με την woke κουλτούρα και άνθρωποι που χρήζουν θεραπείας κυκλοφορούν ελεύθερα , κάνουν συλλόγους και απαιτούν παράλογα πράγματα που ενδεχομένως να τους κοστίσουν ακόμα και τη ζωή .

Δεν είμαι ” αυτό που αισθάνομαι” ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΦΥΣΙΚΟΙ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ ΠΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΥΠΟΚΕΙΝΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΜΑΙ “ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ ” , αυτό που η Φύση όρισε να είμαι .

ΚΡΙΜΑ !

Κάτι δεν πάει καλά με το είδος μας !


Ευστρατια Σουραβλα



Τετάρτη 20 Μαΐου 2026

Σχέσεις σιωνισμού με φασισμό και ναζισμό: μια καλά κρυμμένη ιστορία – του Τάκη Πολίτη ..

- ZIONIST PROPAGANDA ....

- Η ΦΑΣΙΣΤΟ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΑΟΥΣΒΙΤΣ ΗΘΕΛΕ ..ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΑΟΥΣΒΙΤΣ ΕΚΑΝΕ ...

ΕΒΡΑΙΟ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ .

Jewish fascists .

ORIGINAL . REAL VIRUS .



ΕΒΡΑΙΟ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ .

Jewish fascists .

ORIGINAL . REAL VIRUS .

- Ρε ας μου πει καποιος ΠΟΙΟΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΖΑΝ ,ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΑΝ ΤΑ ΑΕΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΘΑΛΑΜΟΥΣ ??..

- Λ Ι.

-------------------------------------------------------------

KEIMENA

διεθνη

Σχέσεις σιωνισμού με φασισμό και ναζισμό: μια καλά κρυμμένη ιστορία – του Τάκη Πολίτη

BenGurion Με τον αποχαρακτηρισμό ισραηλινών κρατικών αρχείων επιβεβαιώνεται η συνεργασία των σιωνιστών με το ναζιστικό και το ιταλικό φασιστικό καθεστός - του Τάκη Πολίτη

Ο Πρωθυπουργός και Υπουργός Άμυνας του Ισραήλ, Νταβίντ Μπεν-Γκουριόν, στις 31 Μαϊου 1948 εκδίδει διαταγή ενοποιήσης των οργανώσεων Χαγκανά, Ιργκούν και Λεχί στον IDF που γνωρίζουμε σήμερα.

18/05/2026

του Τάκη Πολίτη


Το Ισραήλ διαχρονικά δίνει τεράστια σημασία στην προπαγανδιστική επικοινωνιακή του πολιτική, γνωστή ως hasbara, και με εργαλείο αυτήν έχει διαμορφώσει ένα κατάλληλο για το σιωνιστικό σχέδιο αφήγημα. Ένας από τους βασικούς στόχους του αφηγήματός του είναι η ψυχολογική επιρροή στην παγκόσμια κοινή γνώμη και η δημιουργία θετικών συναισθημάτων απέναντί του. 


Για την επίτευξη αυτής της ψυχολογικής επιρροής, η έννοια-κλειδί είναι η θυματοποίηση των εβραίων. Το σιωνιστικό αφήγημα αυθαίρετα εκλαμβάνει τους εβραίους ως ένα ενιαίο σώμα, ιδιοτελώς τους ταυτίζει με το Ισραήλ και οικειοποιούμενο το Ολοκαύτωμα τούς παρουσιάζει -αλλά με την λαθροχειρία της ταύτισης, τελικά αυτοπαρουσιάζεται- ως το απόλυτο θύμα. 


Η ισραηλινή προπαγάνδα μας λέει ότι στη διάρκεια του Β’Παγκόσμιου Πολέμου, οι εβραίοι στο σύνολό τους στοχοποιήθηκαν ανηλεώς από τη χιτλερική Γερμανία. 


Στο σύνολό τους; Όχι ακριβώς. Οι σιωνιστές συνεργάστηκαν επί δεκαετίες, τόσο με τον γερμανικό ναζισμό, όσο και με τον ιταλικό φασισμό. Αλλά αυτές οι πτυχές της ιστορίας του σιωνισμού -μερικές από τις οποίες αναφέρουμε στη συνέχεια- αποσιωπώνται επιμελώς, συσκοτίζονται επιτηδευμένα και μένουν μακριά από την δημόσια συζήτηση. Πρόσφατα, αρχεία κρατικών ισραηλινών υπηρεσιών αποχαρακτηρίστηκαν ως άκρως απόρρητα και επιβεβαιώνουν αυτήν την συνεργασία, σχετικό άρθρο δημοσιεύθηκε στο διαδικτυακό αγγλόφωνο περιοδικό The Cradle.


Στην Ιταλία, το Δεκέμβριο του 1922, αντιπροσωπεία Ιταλών σιωνιστών -μεταξύ των οποίων ο Μόσε Μπεϊλινσον (Moshe Beilinson), σημαντική φυσιογνωμία του εργατικού σιωνισμού- επισκέφθηκε τον νέο Ιταλό ηγέτη Μουσολίνι και υποσχέθηκε πίστη στο νέο ιταλικό φασιστικό καθεστώς.


Το 1923, ο Βλαντίμιρ Ζαμποτίνσκι -ηγέτης του αναθεωρητικού σιωνισμού- δημοσίευσε το άρθρο του «The Iron Wall», στο οποίο αναδεικνύονται οι αυταρχικές και μιλιταριστικές τάσεις του αναθεωρητικού σιωνισμού και η ιδεολογική του συγγένεια με τον ιταλικό φασισμό. 


Σε ενδιαφέρει

souda Το αίτημα να κλείσει η βάση της Σούδας είναι αίτημα ειρήνης, ανεξαρτησίας, απεμπλοκής και αλληλεγγύης - του Ηλία Σκυλλάκου

Μια βάση, μια ιστορία, ένα αίτημα: Να κλείσει η Σούδα – του Ηλία Σκυλλάκου

interception cyprus Νέα πειρατική επίθεση του Ισραήλ κατά της ανθρωπιστικής αποστολής του Global Sumud Flotilla ανοιχτά της Κύπρου. Έκτακτο κάλεσμα για συγκέντρωση στο Υπουργείο Εξωτερικών σήμερα στις 18:00.

Νέα πειρατική επίθεση του Ισραήλ κατά της ανθρωπιστικής αποστολής του Global Sumud Flotilla ανοιχτά της Κύπρου

Detention scaled 1 Σήμερα αναλύουμε μια γιγαντιαία εν εξελίξει επιχείρηση προπαγάνδας του Ισραήλ που προσπαθεί να επισκιάσει τις αποκαλύψεις για τους συστηματικούς βιασμούς Παλαιστινίων | Podcast με τον Άρη Χατζηστεφάνου

Ισραήλ: Το κράτος βιαστής

Το 1928, ο Άμπα Αχιμέιρ -σημαντικός ιδεολόγος του αναθεωρητικού σιωνισμού- δημοσίευσε μια σειρά από άρθρα με τίτλο «Diario de un Fascista» (Ημερολόγιο ενός Φασίστα) σε τακτική στήλη στην εφημερίδα Doar HaYom των σιωνιστών στην ιστορική Παλαιστίνη.


Το 1934, στη πόλη Civitaveccia, με την πλήρη υποστήριξη και συνεργασία του φασιστικού καθεστώτος Μουσολίνι, ιδρύθηκε η Ναυτική Σχολή της Betar -όπου Betar ήταν η οργάνωση νεολαίας του αναθεωρητικού σιωνισμού- και στη συνέχεια οι απόφοιτοί της εντάχθηκαν ως ναυτικοί στις σιωνιστικές τρομοκρατικές οργανώσεις στην ιστορική Παλαιστίνη και στο μετέπειτα ισραηλινό ναυτικό.


Στη Γερμανία, με την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία -τον Ιανουάριο του 1933- ξεκίνησε μια περίοδος ενεργού συνεργασίας μεταξύ σιωνισμού και ναζισμού, βασισμένη σε κοινές ιδεολογικές αρχές και πρακτικά συμφέροντα. 


Η συμφωνία Haavara υπογράφτηκε τον Αύγουστο του 1933 μεταξύ της Γερμανικής Σιωνιστικής Ομοσπονδίας (Zionistische Vereinigung für Deutschland), της Jewish Agency for Palestine -της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης που λειτουργούσε ως η de facto κυβέρνηση της σιωνιστικής κοινότητας στην Παλαιστίνη- και των ναζιστικών οικονομικών αρχών. Κοινός στόχος της συμφωνίας ναζιστών και σιωνιστών ήταν να φύγουν οι Γερμανοί εβραίοι από τη Γερμανία -όπως επιθυμούσαν οι ναζιστές- και να πάνε ως έποικοι στην ιστορική Παλαιστίνη -όπως επιθυμούσαν οι σιωνιστές-. Όσοι Γερμανοί εβραίοι ήταν πρόθυμοι να γίνουν έποικοι, μπορούσαν, κατ’ εξαίρεση, να αγοράσουν γερμανικά προϊόντα -με μέρος από τα ήδη δεσμευμένα από τους χιτλερικούς κεφάλαιά τους- και να τα πάρουν μαζί τους στην Παλαιστίνη. Παράλληλα, οι σιωνιστές ανέλαβαν την υποχρέωση να κάνουν εκστρατεία κατά του διεθνούς μποϊκοτάζ γερμανικών προϊόντων, που είχαν ήδη κηρύξει άλλες εβραϊκές οργανώσεις. Η συμφωνία Haavara λειτούργησε μέχρι την έναρξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, το 1939, οπότε περίπου 65.000 Γερμανοί εβραίοι εποίκησαν την ιστορική Παλαιστίνη φέρνοντας μαζί τους και σημαντικά κεφάλαια, ενισχύοντας έτσι την οικονομική ανάπτυξη της εκεί σιωνιστικής κοινότητας.


Το 1933, ο αξιωματικός των SS Λέοπολντ φον Μίλντενσταϊν (Leopold von Mildenstein), συνοδευόμενος με τον Κουρτ Τούχλερ (Kurt Tuchler) της Γερμανικής Σιωνιστικής Ομοσπονδίας, επισκέφθηκε την ιστορική Παλαιστίνη, επέστρεψε στην Γερμανία, δημοσίευσε σειρά άρθρων με τίτλο «Ένας Ναζί ταξιδεύει στην Παλαιστίνη» στην εφημερίδα Der Angriff και προήχθη σε διευθυντή της υπηρεσίας εβραϊκών υποθέσεων των SS, ενώ παράλληλα ο Γερμανός υπουργός προπαγάνδας Γιόζεφ Γκέμπελς (Joseph Goebbels) εξέδωσε αναμνηστικό μετάλλιο με τη σβάστικα από τη μία πλευρά και το άστρο του Δαβίδ από την άλλη. 


Το 1935, ο Γκέοργκ Καρέσκι (Georg Kareski) -ένας από τους ηγέτες του γερμανικού αναθεωρητικού σιωνισμού- δήλωσε θετική στάση για τους ρατσιστικούς νόμους της Νυρεμβέργης -ιδίως για τον φυλετικό διαχωρισμό μεταξύ εβραίων και μη-, νόμοι που στοχοποιούσαν τους Γερμανούς εβραίους και απετέλεσαν βήμα κλιμάκωσης της ναζιστικής αντιεβραϊκής πολιτικής προς το Ολοκαύτωμα. 


To 1937, o Φάιβελ Πόλκες (Feivel Polkes), πράκτορας των μυστικών υπηρεσιών πληροφοριών της τρομοκρατικής σιωνιστικής οργάνωσης Haganah που δρούσε στην ιστορική Παλαιστίνη, είχε απ’ ευθείας επαφές με στελέχη των SS και της SD (η υπηρεσία πληροφοριών των SS), τους προσέφερε τις υπηρεσίες του, ο δε Άντολφ Άιχμαν -ο θεωρούμενος αρχιτέκτονας του Ολοκαυτώματος- μετά τις επαφές αυτές του Πόλκες, ταξίδεψε ο ίδιος στην ιστορική Παλαιστίνη και συναντήθηκε με στελέχη της Haganah. 


Το 1938, ο Δαβίδ Μπεν-Γκουριόν (David Ben-Gurion) -ηγέτης του εργατικού σιωνισμού και μετέπειτα πρώτος πρωθυπουργός του Ισραήλ- στο πλαίσιο επίσημης συζήτησης γύρω από το βρετανικό σχέδιο μεταφοράς εβραιόπουλων από τη ναζιστική Γερμανία στην Αγγλία, δήλωσε ωμά -και έχει καταγραφεί σε σχετικά πρακτικά- ότι αν ήταν δυνατόν να σώσει όλα τα εβραιόπουλα της Γερμανίας μεταφέροντάς τα στην Αγγλία ή μόνο τα μισά μεταφέροντάς τα στο Ισραήλ, θα επέλεγε το δεύτερο. 


Προτεραιότητα έχει ο σιωνισμός, όχι η προάσπιση του συνόλου των εβραίων, ήταν η επίσημη θέση της σιωνιστικής ηγεσίας. Με αυτήν την προτεραιότητα πορεύτηκε το σιωνιστικό κίνημα από την ίδρυσή του, χωρίς κανένα απολύτως ηθικό ενδοιασμό, ακόμα και όταν εξελισσόταν το Ολοκαύτωμα.


Τον Ιανουάριο του 1941, ο Αβραάμ Στερν, επικεφαλής της Lehi -διάσπαση από την τρομοκρατική σιωνιστική οργάνωση Irgun- απέστειλε πρόταση στον Χίτλερ για ενεργό συμμετοχή της Lehi στον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο στο πλευρό της ναζιστικής Γερμανίας, με αντάλλαγμα η Γερμανία να αναγνωρίσει και να υποστηρίξει τη δημιουργία ενός ολοκληρωτικού (δηλ. φασιστικού τύπου) εβραϊκού σιωνιστικού κράτους στην ιστορική Παλαιστίνη. Μετά την ίδρυσή του, το σιωνιστικό κράτος τίμησε τον Αβραάμ Στερν εκδίδοντας γραμματόσημο με την προσωπογραφία του, εντάσσοντάς τον στο πάνθεο των σιωνιστών ηρώων. 


Το 1943, ο Γιτσχάκ Γκρούνμπαουμ (Yitzhak Gruenbaum), επικεφαλής της Rescue Committee of the Jewish Agency -μιας επιτροπής που ιδρύθηκε με σκοπό τη διάσωση των εβραίων της Ευρώπης από τη ναζιστική εξόντωση- στη διάρκεια επίσημης συνεδρίασης και έντονης διαμάχης σχετικά με την κατανομή πόρων μεταξύ της άμεσης διάσωσης εβραίων της Ευρώπης και της οικοδόμησης του σιωνιστικού κράτους στην Παλαιστίνη, επιχειρηματολογώντας υπέρ του δεύτερου, δήλωσε ότι «ο σιωνισμός είναι πάνω απ’ όλα», επαναλαμβάνοντας κυνικά την πάγια αρχή του σιωνισμού. 


Το 1944, ο Ρέζε Κάστνερ (Rezso Kasztner), ηγέτης των Ούγγρων σιωνιστών, συμφώνησε με τον Άντολφ Άιχμαν για την διάσωση 1.650 περίπου επιλεγμένων Ούγγρων εβραίων σιωνιστών που μεταφέρθηκαν με τρένο στην Ελβετία, με αντάλλαγμα να πείσει τους Ούγγρους ομόθρησκούς του να μην αντισταθούν στις εναντίον τους χιτλερικές διώξεις, αποσιωπώντας παράλληλα πληροφορίες για τις εκτοπίσεις στο Auschwitz. Στη δεκαετία του 1950, ο Κάστνερ, όντας ήδη αξιωματούχος του ισραηλινού κράτους, κατηγορήθηκε από επιζήσαντα Ούγγρο εβραίο για συνεργασία με τους ναζί. Το ισραηλινό κράτος, για να προστατέψει τον αξιωματούχο του, κινήθηκε νομικά κατά του καταγγέλλοντα μηνύοντάς τον για συκοφαντική δυσφήμηση. Στη δίκη που ακολούθησε ο καταγγέλλων αθωώθηκε, ο δε πρόεδρος του δικαστηρίου δήλωσε χαρακτηριστικά για τον Κάστνερ ότι «πούλησε και την ψυχή του στο διάβολο» για να σώσει τους δικούς του, ενώ άφησε τους υπόλοιπους Ούγγρους εβραίους αβοήθητους. 


Στην αντιπέρα όχθη, αυτή του αντισιωνισμού, το 1948, επιφανείς εβραίοι διανοούμενοι, μεταξύ των οποίων και ο Άλμπερτ Αϊνστάιν -ο οποίος είχε αρνηθεί σιωνιστική πρόταση να γίνει ο πρώτος Πρόεδρος του Ισραήλ-, δημοσίευσαν επιστολή στην εφημερίδα The New York Times καταγγέλλοντας τον Μεναχέμ Μπέγκιν (Menachem Begin) -μέχρι τότε επικεφαλής της τρομοκρατικής σιωνιστικής οργάνωσης Irgun, μετέπειτα πρωθυπουργό του Ισραήλ, αργότερα ιδρυτή του κόμματος Likud- και το τότε κόμμα του Herut, ως «στενά συγγενικό με τα ναζιστικά και φασιστικά κόμματα στις μεθόδους, την οργάνωση, την πολιτική φιλοσοφία και τις κοινωνικές του απαιτήσεις».


Σήμερα, η διεθνής εικόνα του κράτους-τρομοκράτη έχει φθαρεί όσο ποτέ άλλοτε στο παρελθόν και η προπαγανδιστική επικοινωνιακή πολιτική του δουλεύει πάλι στο έπακρο. Για την hasbara, στον προϋπολογισμό του 2026, προβλέφθηκαν 730 εκ. δολάρια, ποσό περίπου 100 φορές υψηλότερο από τον μέχρι πριν από δύο χρόνια μέσο όρο.


Στη σιωνιστική προπαγάνδα όχι μόνο δεν θα πρέπει να επιτρέψουμε να γράψει και άλλα κεφάλια μυθοπλασίας, διαστρέβλωσης της αλήθειας, απόκρυψης ή οικιοποίησης ιστορικών γεγονότων, αλλά θα πρέπει σταθερά και συστηματικά να αρχίσουμε να διαλύουμε και όλους αυτούς τους μύθους που μέχρι σήμερα έχει πλάσει. 


Και μαζί με την σιωνιστική προπαγάνδα θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε και τον ίδιο τον σιωνισμό, που συνεργαζόμενος με τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό υφαίνουν σχέδια κατάλυσης εθνικής κυριαρχίας και εκμετάλλευσης λαών όχι μόνο στη Δυτική Ασία, αλλά σε ολόκληρο τον πλανήτη, των χωρών της Λατινικής Αμερικής συμπεριλαμβανομένων, όπως αποκάλυψε πολύ πρόσφατα ανεξάρτητη έρευνα που παρουσίασε σε άρθρο της η ισπανική εφημερίδα El País.


Σαν σήμερα πριν από 78 χρόνια ο σιωνισμός, με μαμή την βρετανική αποικιοκρατία και με τροφό τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό στη συνέχεια, γέννησε το κράτος-απαρτχάιντ. Εμείς πρέπει να αγωνιζόμαστε για μια ελεύθερη και ενιαία Παλαιστίνη, από το ποτάμι μέχρι τη θάλασσα, με ίσα δικαιώματα για όλους τους γηγενείς μουσουλμάνους, εβραίους και χριστιανούς κατοίκους της. Όσο για τους σιωνιστές εποίκους, θα έχουν μόνο ένα δικαίωμα: να πάρουν τα πράγματά τους και να γυρίσουν εκεί από όπου ήρθαν, όπως έχει πει ο Αμερικανός, εβραίος, πολιτικός επιστήμονας, γιος θυμάτων του Ολοκαυτώματος, Νόρμαν Φίνκελσταϊν (Norman Filkenstein).


https://info-war.gr/


ΠΑΣΟΚ ΣΩΣΕ ΜΑΣ ... ΚΩΛΟΣΟΓΟ ...ΕΤΣΙ ... ΡΑΓΙΑ ΜΟΥ ....- ΑΝ ΔΕΝ ΗΣΑΣΤΑΝ ΔΙΚΟΙ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΘΑ ΗΣΑΣΤΑΝ ΕΚΕΙ ΡΕ ΞΕΦΤΙΛΕΣ.. - RIDICOLA..

 Το 1993 ο Γιώργος Φλωρίδης εξελέγη πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Κιλκίς, και το 1994 νομάρχης Κιλκίς στις πρώτες νομαρχιακές εκλογές (μέχρι τότε οι νομάρχες διορίζονταν από την εκάστοτε κυβέρνηση).[4] Παραιτήθηκε από νομάρχης το 1996 για να εκλεγεί βουλευτής του ΠΑΣΟΚ. Επανεξελέγη το 2000, 2004, 2007 και 2009.

Διετέλεσε υφυπουργός Εσωτερικών, Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης (30 Οκτωβρίου 1998 - 13 Απριλίου 2000), υφυπουργός Πολιτισμού αρμόδιος για τον Αθλητισμό (13 Απριλίου 2000 - 24 Οκτωβρίου 2001), υφυπουργός Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών (24 Οκτωβρίου 2001 - 7 Ιουλίου 2003) και υπουργός Δημόσιας Τάξης (7 Ιουλίου 2003 - 10 Μαρτίου 2004).[4]

Το 2010 αποχώρησε από την Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΠΑΣΟΚ και παραιτήθηκε από την έδρα του, ιδρύοντας στη συνέχεια, το 2011, τον Κοινωνικό Σύνδεσμο.

Στις 7 Ιανουαρίου 2015 συμπαρατάχθηκε με το ΠΑΣΟΚ ως επικεφαλής του ψηφοδελτίου του κόμματος για τις εκλογές του Ιανουαρίου του 2015



Δευτέρα 18 Μαΐου 2026

ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ ΚΑΙ ΤΟ ΙΡΑΝ ???

Μέχρι σήμερα, η μόνη χρήση πυρηνικών όπλων σε ένοπλες συγκρούσεις έγινε το 1945 με τους αμερικανικούς ατομικούς βομβαρδισμούς στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι. Στις 6 Αυγούστου 1945, μια συσκευή τύπου όπλου ουρανίου (κωδική ονομασία «Little Boy») πυροδοτήθηκε πάνω από την ιαπωνική πόλη της Χιροσίμα. Τρεις ημέρες αργότερα, στις 9 Αυγούστου, μια συσκευή πλουτωνίου (κωδική ονομασία «Fat Man») πυροδοτήθηκε πάνω από την ιαπωνική πόλη Ναγκασάκι. Μαζί, αυτοί οι δύο βομβαρδισμοί είχαν ως αποτέλεσμα τον θάνατο περίπου 200.000 ανθρώπων και συνέβαλαν στην παράδοση της Ιαπωνίας.


Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, πυρηνικά όπλα αναπτύχθηκαν επίσης από τη Σοβιετική Ένωση (1949), το Ηνωμένο Βασίλειο (1952), τη Γαλλία (1960) και τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας (1964), τα οποία συνέβαλαν στην κατάσταση σύγκρουσης και ακραίας έντασης που έγινε γνωστός ως Ψυχρός Πόλεμος. Το 1974, η Ινδία και το 1998 το Πακιστάν, δύο χώρες που ήταν ανοιχτά εχθρικές μεταξύ τους, ανέπτυξαν πυρηνικά όπλα. Το Ισραήλ (δεκαετία 1960) και η Βόρεια Κορέα (2006) επίσης έχουν αναπτύξει αποθέματα πυρηνικών όπλων, αν και δεν είναι γνωστό πόσα ακριβώς. Η ισραηλινή κυβέρνηση ποτέ δεν παραδέχτηκε ούτε αρνήθηκε ότι έχει πυρηνικά όπλα, αν και είναι γνωστό ότι κατασκεύασε τον αντιδραστήρα και το εργοστάσιο επανεπεξεργασίας που είναι απαραίτητα για την κατασκευή πυρηνικών όπλων.[9] Η Νότια Αφρική κατασκεύασε επίσης πολλά πλήρη πυρηνικά όπλα τη δεκαετία του 1980, αλλά στη συνέχεια έγινε η πρώτη χώρα που κατέστρεψε οικειοθελώς τα εγχώρια αποθέματα όπλων της και εγκατέλειψε την περαιτέρω παραγωγή (δεκαετία του 1990).[10] Πυρηνικά όπλα έχουν πυροδοτηθεί σε περισσότερες από 2.000 περιπτώσεις για σκοπούς δοκιμών και επιδείξεων.[11][12]


- Μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης και το επακόλουθο τέλος του πρώτου Ψυχρού Πολέμου, η απειλή ενός μεγάλου πυρηνικού πολέμου μεταξύ των δύο υπερδυνάμεων, Ρωσίας και ΗΠΑ, θεωρήθηκε γενικά ότι είχε μειωθεί.[13] Από τη δεκαετία του 1990, η ανησυχία για τα πυρηνικά όπλα έχει μετατοπιστεί κυρίως στην πρόληψη πυρηνικών συγκρούσεων που προκύπτουν από την τοπική διάδοση των πυρηνικών όπλων, καθώς και την απειλή της πυρηνικής τρομοκρατίας.

Παρασκευή 15 Μαΐου 2026

- ΤΟ 1948 Tρομοκρατικη εισβολη ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ ΤΩΝ καθαρματων Jewish fascists ... και την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΣΦΑΓΗ αθωων πολιτων.

 ΘΥΜΑΣΤΕ ?? ΞΕΡΕΤΕ ?? ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ??


Η ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ  ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ  ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΤΟΝ  ΘΥΤΗ  ΤΟΝ  ΚΑΝΕΙ  ΘΥΜΑ ..



Στις 14 Μαΐου 1948, μία ημέρα πριν λήξει η βρετανική Εντολή στην περιοχή, το ανώτατο εβραϊκό συμβούλιο ανακήρυξε την ανεξαρτησία του Ισραήλ και όρκισε πρόεδρο τον Χάιμ Βάιζμαν και πρωθυπουργό τον σιωνιστή ηγέτη, Νταβίντ Μπεν Γκουριόν.

Κυριακή 10 Μαΐου 2026

Στις 9 Μαΐου 1978 η σωρός του Μόρο βρέθηκε στο πορτμπαγκάζ ενός Renault 4 στη Via Caetani μετά από 54 ημέρες φυλάκισης, κατά τις οποίες ο Μόρο υποβλήθηκε σε πολιτική δίκη από το λεγόμενο «λαϊκό δικαστήριο» που είχε συσταθεί από τις Ερυθρές Ταξιαρχίες και οι οποίες είχαν ζητήσει από την ιταλική κυβέρνηση να γίνει ανταλλαγή αιχμαλώτων. Παρά την κοινή ερμηνεία, η τοποθεσία του αυτοκινήτου στη Via Caetani δεν ήταν στα μισά του δρόμου, αλλά ήταν πολύ κοντά και στις δύο, τις τοποθεσίες των εθνικών γραφείων των Χριστιανοδημοκρατών και του Ιταλικού Κομμουνιστικού Κόμματος στη Ρώμη

Η εκτέλεση


Μια απελευθέρωση που δεν θα έρθει ποτέ.


Στις 9 Μαϊου του 1978, ο Μάριο Μορέτι ξυπνάει μέσα στην μαύρη νύχτα τον Άλντο Μόρο και του λέει ότι για λόγους ασφαλείας θα πρέπει να τον μεταφέρουν σε άλλο κρησφύγετο.


Τον κατεβάζει στο υπόγειο γκαράζ της πολυκατοικίας μαζί με άλλα δύο μέλη της οργάνωσης, τον Τζερμάνο Μάκαρι και τον Πρόσπερο Γκαλινάρι, μέσα σε νεκρική σιωπή.


Εκεί είναι παρκαρισμένο ένα κόκκινο Ρενό 4L, το αυτοκίνητο με το οποίο θα μετέφεραν-όπως είχαν ενημερώσει για να τον καθησυχάσουν-τον Άλντο Μόρο στο νέο κρησφύγετο.


Η μοίρα του πρώην πρωθυπουργού, έχει πλέον σφραγιστεί, απλά ο ίδιος δεν γνωρίζει το τραγικό τέλος όταν του λένε να επιβιβαστεί στο πορτ μπαγκάζ και τον σκεπάζουν με μια κουβέρτα.


Ο Μάριο Μορέτι τον πυροβολεί πολύ γρήγορα δέκα φορές, με ένα περίστροφο που φέρει σιγαστήρα και από τις τρύπες που ανοίγουν το αίμα του Μόρο ποτίζει την κουβέρτα.

Οι πυροβολισμοί ακούγονται πνιχτοί μέσα σε εκείνο το ανήλιαγο υπόγειο γκαράζ πριν κλείσει το πορτ μπαγκάζ του Ρενό, που λίγα λεπτά αργότερα θα ξεκινήσει προτού ο ήλιος φωτίσει τον ουρανό της αιώνιας πόλης.

Μετά από κάποιες διερευνητικές διαδρομές προκειμένου να διαπιστώσουν αν τους παρακολουθεί κανείς τα τρία μέλη των Brigate Rosse θα παρκάρουν το αυτοκίνητο στην οδό Μικελάντζελο Καετάνι, μέσα στο ιστορικό κέντρο της Ρώμης.


Τραγική ειρωνεία; Το συγκεκριμένο σημείο βρισκόταν στην μέση της διαδρομής που χώριζε τα γραφεία το ΚΚΙ και του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος.


Οι τρεις Brigate Rosse αφήνουν το αυτοκίνητο και λίγες ώρες μετά ειδοποιούνται οι αρχές για την τραγική κατάληξη της απαγωγής του Άλντο Μόρο.


Το άψυχο σώμα του αποτυπώνεται σε μια φωτογραφία τραβηγμένη από ψηλά και η οποία κάνει το γύρο του κόσμου.


Τον δείχνει αξύριστο με το κεφάλι του γερμένο αριστερά, ντυμένο με το ίδιο κουστούμι που φόραγε την ημέρα που τον απήγαγαν μέσα σε ένα καταιγισμό πυρών οι «Ερυθρές Ταξιαρχίες» σε εκείνα τα θυελλώδη για την Ιταλία χρόνια.

Σάββατο 9 Μαΐου 2026

Όταν η ΔΕΗ ήταν δημόσια, έγινε νομοθεσία να εκμεταλλεύεται τον λιγίνη, από το έδαφος που ανήκει στους Έλληνες, αφαιρώντας αυτή την εκμετάλλευση από την τιμή του ρεύματος.

ΚΛΕΒΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΟΡΟΥΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ. Ε! Δικαιοσύνη.

Όταν η ΔΕΗ με νόμο ιδιωτικοποιήθηκε, ΟΥΤΕ με νόμο, ΟΥΤΕ αυτοδίκαια, η εκμετάλλευση του εδάφους επέστρεψε στο κράτος, δηλαδή στους πολίτες.

Φθάσαμε στο σημείο, που ο εκμεταλλευτής της περιουσίας των πολιτών, εμπορεύεται την περιουσία μας χωρίς να επιστρέφει στους πολίτες κάτι από τους πόρους μας.

ΝΑ ΤΑ ΛΕΤΕ ΣΕ ΟΠΟΙΟΥΣ ΠΡΕΠΕΙ. να μη κάνουν το κορόιδο.

–μιχαλης νικητας: Φορτηγά με πινακίδες Βορειας Μακεδονιας (μισθωμένα απο Μυτιληναιο οπως έμαθα), φορτώνουν ΛΙΓΝΙΤΗ απο τον προαύλιο χώρο του εργοστασίου της ΜΕΛΙΤΗΣ στη Φλώρινα, που εκλεισε πριν λιγο καιρο και τον μεταφέρουν στη διπλανή χωρα για να παραχθεί ηλεκτρική ενέργεια σε πεπαλαιωμένης τεχνολογίας εργοστάσιο στα Μπιτολα, 10 χιλιομετρα απο τα συνορα μας!!!!

Το οποίο ρεύμα, ξαναεισαγουμε μετά πανάκριβα και η ΛΗΣΤΕΙΑ του δημόσιου πλούτου και της τσέπης μας, αλλά και τα ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ της πράσινης ανάπτυξης και της «μείωσης του περιβαλλοντικού αποτυπώματος», ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ!!!

Αυτα ειναι που ΘΑ ΔΩΣΕΙΣ ΛΟΓΟ ΣΥΝΤΟΜΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΣΟΥ, ΠΟΥ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΛΙΓΝΙΤΙΚΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΞΑΝΑΝΟΙΞΟΥΝ ΠΟΤΕ ΟΠΩΣ ΕΙΠΑΝ!!!



«Μάης του ’36», η μεγάλη λαϊκή εξέγερση που γέννησε τον λαμπρό “Επιτάφιο”

- Η Θεσσαλονίκη του Χρίστου Ζαφείρη

 ΑΙΩΝΑΣ Ιστορία (1912-1950)

«Μάης του ’36», η μεγάλη λαϊκή εξέγερση που γέννησε τον λαμπρό “Επιτάφιο”

Από xristoszafiris - 03/05/2016 



Η μάνα του Τάσου Τούση θρηνεί πάνω από τον σκοτωμένο γιο της, στην Εγνατία οδό. Η φωτογραφία αυτή ενέπνευσε τον «Επιτάφιο» στο ποιητή Γιάννη Ρίτσο.


Ο «Μάης» του 1936, μετά από 84 χρόνια, έχει περάσει στη σφαίρα του επαναστατικού μύθου, έγινε αγιογραφία του λαϊκού και κομμουνιστικού κινήματος μέσα από την ποιητική μνήμη του «Επιτάφιου» του Γιάννη Ρίτσου και τη μουσική έμπνευση του Μίκη Θεοδωράκη. Ένα ντοκιμαντέρ του 1984 σε σκηνοθεσία Φώτου Λαμπρινού, ρεπορτάζ Χρίστου Ζαφείρη και κεντρικό αφηγητή τον ιστορικό Αντώνη Λιάκο, διέσωσε τους πρωταγωνιστές του παλλαϊκού ξεσηκωμού που μιλούν για τα δραματικά γεγονότα σαν να ήταν χθες.


Ο Μάης της Θεσσαλονίκης ήταν λαϊκή εξέγερση, της οποίας αφορμή θεωρείται η απεργία των καπνεργατών με τη συμπαράσταση και την καθολική συμμετοχή όλων των εργατικών κλάδων της πόλης. Στην πραγματικότητα, όμως, τα αίτια της εξέγερσης έχουν σχέση με τις άθλιες εργασιακές και οικονομικές συνθήκες των εργαζομένων, όλων σχεδόν των κλάδων, και την αυταρχική συμπεριφορά της αστυνομίας και του κράτους απέναντι στα χρόνια εργατικά αιτήματα.


Αφετηρία της παλλαϊκής κινητοποίησης στάθηκε η καπνεργατική απεργία που κήρυξε στις 3 Μάη του 1936 η Πανελλαδική Καπνεργατική Ομοσπονδία, με καθολική συμμετοχή των καπνεργατών σε όλες σχεδόν τις περιοχές που ασχολούνταν με τον καπνό, κυρίως στη Θεσσαλονίκη, την Καβάλα, τη Δράμα και την Ξάνθη. Βασικά αιτήματα των καπνεργατών ήταν η αύξηση του ημερομίσθιου, η τήρηση των όρων υγιεινής στα καπνομάγαζα, η δραστηριοποίηση υπέρ των μελών του (!) του Ταμείου Ασφαλίσεως Καπνεργατών (ΤΑΚ), η επεξεργασία όλων των καπνών στη χώρα μας, η ρύθμιση ειδικών επαγγελματικών δικαιωμάτων, η αμνήστευση των διωκόμενων καπνεργατών κα. Στα αιτήματα των καπνεργατών οι καπνέμποροι απάντησαν με λοκάουτ, ενώ τις επόμενες μέρες η απεργία γενικεύτηκε με τη συμμετοχή και άλλων βασικών εργασιακών κλάδων, με αποτέλεσμα να τελματώσει η οικονομική και κοινωνική ζωή της Θεσσαλονίκης.

Παλλαϊκός ξεσηκωμός


Για ένα δεκαήμερο η πόλη είχε παραλύσει από την καθολική απεργία, με συνεχείς συγκεντρώσεις και πορείες. Το απεργιακό ρεύμα και το λαϊκό πάθος κορυφώθηκε στις 9 και 10 Μάη, με 30.000 απεργούς στους δρόμους. Τότε η αστυνομία, ανίσχυρη και αυταρχική μπροστά στον παλλαϊκό ξεσηκωμό, με απόφαση του διαβόητου αστυνομικού διευθυντή Ντάκου, χτύπησε τους διαδηλωτές βίαια και με όπλα. Αποτέλεσμα της επίθεσης, που εκδηλώθηκε σε πολλά σημεία της πόλης, ήταν έντεκα διαπιστωμένοι νεκροί και 280 τραυματίες από τους οποίους οι 32 βαριά. Για την εξασφάλιση της τάξης και για το φόβο να μην πάρουν τα γεγονότα ανεξέλεγκτες διαστάσεις, η κυβέρνηση διέταξε την επέμβαση του στρατού, που κράτησε όμως φιλολαϊκή στάση. Για 36 ώρες, μετά την αιματοχυσία και την κηδεία των θυμάτων, οι απεργοί είχαν καταλάβει διοικητικά κτήρια και έλεγχαν τις βασικές λειτουργίες της πόλης. Ήταν μια πρόσκαιρη λαϊκή εξουσία, χωρίς αντίκρισμα.


Πορεία των διαδηλωτών στην οδό Εγνατία

Οι νεότερες γενιές αγνοούν τις λεπτομέρειες του αγώνα και τους χώρους όπου διαδραματίστηκαν τα γεγονότα της παλλαϊκής εξέγερσης, από την πλατεία Ελευθερίας, το λιμάνι και την Εγνατία ως το πανεπιστήμιο. Παρά το μεγάλο χρονικό διάστημα που μεσολάβησε από τον «ηρωικό Μάη» και τη συνειδητοποίηση ότι η εξέγερση ήταν παλλαϊκή κι όχι μόνο των συνδικάτων, απουσιάζει ακόμη κάποιο σημαντικό μνημείο στη Θεσσαλονίκη, που να διατηρεί τη μνήμη της εξέγερσης και να τιμά τα πολλά θύματά της.


Πουθενά, ούτε και στα ως τώρα δημοσιευμένα ξένα αρχεία, δεν διαπιστώθηκε «κομμουνιστικός κίνδυνος» στην απεργία, μια κατηγορία με την οποία το δικτατορικό καθεστώς του Ιωάννη Μεταξά έστειλε εκατοντάδες αγωνιστές και συνδικαλιστές στις φυλακές και εξορίες. Το χτύπημα των διαδηλωτών αποδείχτηκε ότι ήταν μεθοδευμένο για να ανακοπεί η δυναμική του εργατικού κινήματος του μεσοπολέμου. Είναι γεγονός ότι ηγετικές κοινωνικές ομάδες και οι πολιτικές δυνάμεις της δεξιάς πίστευαν ότι μόνο μια δικτατορία θα σταματούσε την ανάπτυξη του εργατικού κινήματος και τις ενοχλητικές διεκδικήσεις τους για το οικονομικό και κοινωνικό κατεστημένο εκείνης της εποχής. Με τη δικτατορία της 4ης Αυγούστου και τις εκτοπίσεις εξουθενώθηκε πραγματικά το εργατικό κίνημα και οι λαϊκές διεκδικήσεις πήραν αναβολή για την επόμενη δεκαετία. Κάποιοι ιστορικοί, αλλά και αυτόπτες μάρτυρες, υποστήριξαν ότι η κινητοποίηση αφέθηκε να εξελιχθεί ανεξέλεγκτα προκειμένου να χτυπήσει, το ίδιο ανεξέλεγκτα και βίαια η χωροφυλακή. Ήταν, δηλαδή, ένα είδος προβοκάτσιας για να εφαρμοστούν με ευκολία τα δικτατορικά σχέδια.


“Μέρα Μαγιού μού μίσεψες…”


Σύμβολο του αγώνα του «Μάη του ‘36» υπήρξε η κλασική φωτογραφία της τραγικής μάνας που κλαίει πάνω από το δολοφονημένο κουφάρι του γιού της, του 27χρονου αυτοκινητιστή Τάσου Τούση από το Ασβεστοχώρι, στο οδόστρωμα της Εγνατίας, δίπλα στην Παναγία Χαλκέων. Ήταν ο πρώτος απεργός νεκρός που σκοτώθηκε λίγο πριν από χωροφύλακες στη συμβολή των οδών Συγγρού και Πτολεμαίων. Οι συναγωνιστές του ξήλωσαν μια πόρτα, έβαλαν πάνω της το νεκρό σώμα του και επιχείρησαν, εις ένδειξη διαμαρτυρίας, να το μεταφέρουν στο Διοικητήριο.το σημερινό υπουργείο Μακεδονίας Θράκης. Οι αστυνομικές δυνάμεις όμως διέλυσαν με πυροβολισμούς την πομπή και το αυτοσχέδιο φέρετρο του Τούση εγκαταλείφθηκε στη μέση του δρόμου, όπου το βρήκε, ειδοποιημένη από φίλους του νεκρού, η χαροκαμένη μάνα του. Αυτή η φωτογραφία, δημοσιευμένη στο «Ριζοσπάστη», ενέπνευσε τον «Επιτάφιο» στο Γιάννη Ρίτσο, ποίημα που μελοποιήθηκε από το Μίκη Θεοδωράκη και τραγουδήθηκε με πάθος στις εργατικές και ειρηνιστικές κινητοποιήσεις στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα.

Τα φέρετρα με τους σκοτωμένους απεργούς από τις σφαίρες της αστυνομίας τον Μάη του 1936, λίγο πριν από την ταφή τους. Χιλιάδες διαδηλωτές μετέτρεψαν την κηδεία σε μεγαλειώδη διαδήλωση διαμαρτυρίας.


Ο αριθμός των νεκρών παραμένει ακόμη αδιασταύρωτος. Κυμαίνεται μεταξύ εννιά και 20 νεκρών, ενώ εφημερίδες της εποχής φτάνουν τους νεκρούς στους τριάντα. Η επερχόμενη δικτατορία Μεταξά και η δραματική δεκαετία του ‘40, δεν άφησαν περιθώρια για την αντικειμενική καταγραφή του αριθμού των θυμάτων. Παραθέτουμε τα ονόματα των, μέχρι τώρα γνωστών, νεκρών: Αναστασία Καρανικόλα, καπνεργάτρια, 23 χρόνων, μητέρα ενός παιδιού, Ίτο Γιακό Σρέντορ, 22 χρόνων, επινικελωτής, Γιάννης Πανόπουλος, 23 χρόνων, εργάτης βιοτεχνίας, Δημήτρης Αγλαμίδης, 25 χρόνων, σιδεράς, Σαλβατόρ Ματαράσο, 20 χρόνων, υπάλληλος, Δημήτρης Λαϊλάνης ή Λαϊνάς, 17 χρόνων, Σταύρος Διαμαντόπουλος, 23 χρόνων, Μανόλης Ζαχαρίου, 26 χρόνων, Ευθύμιος Αδαμαντίου, 18 χρόνων, υποδηματοποιός, Ευάγγελος Χολής, 32 χρόνων, καπνεργάτης.


Η χωροφυλακή δεν «πλήρωσε» για τις δολοφονίες και τους τραυματισμούς των πολιτών και απαλλάχτηκε, για τις ευθύνες της, όπως ήταν επόμενο, από τη δικτατορία του Μεταξά. Η υπόθεση της εξέγερσης έκλεισε τυπικά, για το δικτατορικό καθεστώς, δυο χρόνια αργότερα, στο δικαστήριο της Έδεσσας, όπου οι πέντε κατηγορούμενοι ως «κύριοι υποκινητές των ταραχών», (Σινάκος, Μελανιφίδης, Ασπρίδης, Κουκουρίδης, Ντάσια (Εβραίος) καταδικάστηκαν σε δυο χρόνια φυλάκιση.


Οι πρωταγωνιστές


Οι καπνεργάτες την περίοδο του μεσοπολέμου ήταν το πιο δυναμικό εργατικό τμήμα και το πιο οργανωμένο συνδικαλιστικά, με ισχυρή Πανελλαδική Καπνεργατική Ομοσπονδία και τοπικές οργανώσεις. Την εποχή των γεγονότων, μόνο στη Θεσσαλονίκη ήταν γραμμένοι στα σωματεία τους 12.000 μέλη από τα οποία το 77% ήταν γυναίκες. Με τους συνεχείς αγώνες κατόρθωσαν να προωθήσουν βασικά εργασιακά και συνδικαλιστικά αιτήματα όπως την αναμόρφωση του ταμείου τους, του ΤΑΚ.

Η έφιππη χωροφυλακή κατά των απεργών στους δρόμους της Θεσσαλονίκης.


Με τους αγώνες τους , αλλά και την ιδιόμορφη εργασιακή σχέση (εποχιακή εργασία, πολλές γυναίκες απασχολούμενες στον κλάδο) οι καπνεργάτες είχαν διαμορφώσει ένα αυτόνομο συνδικαλιστικό κίνημα που επέβαλε τους όρους του στους εργοδότες και αντιστέκονταν με επιτυχία στις εργοδοτικές αντιδράσεις και τους απεργοσπαστικούς μηχανισμούς. Στα καπνομάγαζα δημιουργήθηκαν βασικοί πυρήνες κομμουνιστικής δράσης και από τους κόλπους των καπνεργατών προήλθαν πολλά ηγετικά στελέχη του ΚΚΕ και του εργατικού συνδικαλισμού. Έτσι οι καπνεργάτες θεωρούνταν από την προπολεμική εξουσία ως οι βασικότεροι φορείς για «κοινωνική αναταραχή», με αποτέλεσμα οποιαδήποτε διαμαρτυρία να θεωρούνταν καλυμμένη μεθόδευση κατά του «κοινωνικού καθεστώτος» και να προκαλεί τη βίαιη καταστολή της.


Η μνήμη των νεκρών στη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο


Ο Μάης του ‘36 δεν αποκαταστάθηκε ακόμη επιστημονικά μέσα από τη μελέτη του αρχειακού υλικού και των κοινωνικών παραμέτρων της, ούτε επιχειρήθηκε ανεξάρτητη μελέτη όλων των ιστορικών διαστάσεων υπό το φως και των διεθνών πηγών. Έγιναν κάποιες προσπάθειες, που αναμασούν τις υπερβολές καταγραφής του λαϊκού κινήματος και των ιδεολογικά προσκείμενων ιστοριογράφων του, μονοπωλήθηκε για πολλά χρόνια ως αποκλειστική εποποιία του ΚΚΕ και αποκλειστικός χώρος αγωνιστικής αναφοράς και ιστοριογραφικής έρευνάς του.


Σποραδικά δίνονται οι πολιτικές διαστάσεις της εξέγερσης και αποκαλύπτονται οι παρακρατικές συνωμοσίες της εποχής που είχαν ως αποτέλεσμα τη δικτατορική επέμβαση του Ιωάννη Μεταξά, δυο μήνες αργότερα. Αρχεία του Φόρειν Οφις, ακόμη και δικά μας αρχεία στελεχών του εργατικού κινήματος και πρωταγωνιστών της απεργιακής εξέγερσης δεν είδαν ακόμη το φως της δημοσιότητας. Οι τελευταίοι αυτόπτες μάρτυρές της, απλοί διαδηλωτές και συνδικαλιστικά στελέχη, χάθηκαν πια και οι διάφορες σκόρπιες μαρτυρίες τους σε συνεντεύξεις και επετειακές τηλεοπτικές εκπομπές περιμένουν το συλλογέα και τον σχολαστικό ερευνητή τους.


Πάντως, μια πρόσφατη σχετικά διδακτορική μελέτη (2000), που καλύπτει το εργατικό κίνημα της Θεσσαλονίκης από το 1908 ως το 1936, είναι η πληρέστερη έρευνα σχετικά με τα γεγονότα του “Μάη του ΄36” που τα βλέπει μέσα από το πρίσμα των σύγχρονων επιστημονικών προσεγγίσεων και τα εντάσσει στα διεθνή οικονομικά και εργασιακά προβλήματα των πρώτων δεκαετίων του 20ού αιώνα. Είναι η μελέτη του Κώστα Φουντανόπουλου, “Εργασία και εργατικό κίνημα στη Θεσσαλονίκη, 1908-1936. Ηθική, οικονομία και συλλογική δράση στο Μεσοπόλεμο”, εκδόσεις Νεφέλη, Αθήνα 2005.


Ακόμη, μια από τις μεγαλύτερες κοινωνικές εξεγέρσεις της Θεσσαλονίκης δεν πέρασε ως θέμα, πέρα από ελάχιστες εξαιρέσεις και αυτοβιογραφικές σημειώσεις, στην τοπική λογοτεχνική παραγωγή. Το φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί από τη γενικότερη στάση της λογοτεχνίας της Θεσσαλονίκης του μεσοπολέμου, όπου τα κοινωνικά θέματα (πόλεμος, προσφυγιά, φτώχεια, κοινωνικές αναταραχές κλπ.) απουσιάζουν από το λογοτεχνικό είδος του «εσωτερικού μονόλογου», που καλλιέργησαν ιδιαίτερα οι τοπικοί δημιουργοί. Το κυρίαρχο, βέβαια, λογοτέχνημα για το Μάη του ‘36 παραμένει ο «Επιτάφιος» του Γιάννη Ρίτσου που μελοποίησε ο Μίκης Θεοδωράκης. Ωστόσο, στη μεταπολεμική ιδίως λογοτεχνία, σε πολλά πεζογραφήματα γίνονται εκτενείς αναφορές και περιγραφές για τον «Μάη». Τέτοιες αναφορές βρίσκουμε στις «Σελίδες αυτοβιογραφίας» του Γιώργου Βαφόπουλου, στη «Μόνη κληρονομιά» του Γιώργου Ιωάννου, στη «Μεγάλη πλατεία» του Νίκου Μπακόλα, στην «Ξεριζωμένη γενιά – το χρονικό της προσφυγιάς» της Ιφιγένειας Χρυσοχόου στο βιβλίο «Θεσσαλονίκη, 9-11 του Μάη» του Θέμου Κορνάρου, στο “Συμεών ο πρόσφυγας” του Λεωνίδα Ζησιάδη, στο “Ρέκβιεμ για τρεις γενιές” του Γ. Πανάγου κ.ά.

Σκηνή από την  ταινία του Τάσου Ψαρρά “Μάης”.

Πέρα από τις ντοκιμαντερίστικες αναφορές με την καταγραφή αναμνήσεων και περιγραφών αυτοπτών μαρτύρων της εργατικής εποποιίας του 1936, η μοναδική κινηματογραφική προσέγγισή της είναι με την ταινία του Τάσου Ψαρρά (σενάριο-σκηνοθεσία) “Μάης” που γυρίστηκε το 1976 με ντόπιους ηθοποιούς και κατοίκους στους ίδιους χώρους της Θεσσαλονίκης όπου έλαβε χώρα η ιστορική λαϊκή κινητοποίηση. Στο συνοδευτικό κείμενο της ταινίας σημειώνονται τα εξής: “Οι ημέρες του Μάη του 1936 στη Θεσσαλονίκη και τα γεγονότα που οδήγησαν στις αιματηρές συγκρούσεις των καπνεργατών με τον στρατό, περιγράφονται σ’ αυτήν την ταινία με γλαφυρό τρόπο. Πρωταγωνιστεί ο λαός, και η αφήγηση δεν επιμένει στη δραματικότητα ή στις υπερβολές. Ιδιαίτερη σημασία έχει επίσης η παρουσίαση του τρόπου με τον οποίο η χώρα οδηγήθηκε, μέσα από συγκεκριμένο σχέδιο, στη δικτατορία του Μεταξά, στις 4 Αυγούστου του 1936″.


Ένα ντοκιμαντέρ – ιστορική μαρτυρία για τον “Μάη του ’36”


Το 1984 είχα την ευτυχή συγκυρία, στο πλαίσιο της δημοσιογραφικής συνεργασίας με την εκπομπή “Η ΕΡΤ στη Βόρειο Ελλάδα” του Χρίστου Χριστοδούλου, να συνεργαστώ με τον εξαίρετο σκηνοθέτη Φώτο Λαμπρινό σε ένα ντοκιμαντέρ με τίτλο “Μάης ’36. Τα γεγονότα της Θεσσαλονίκης”. Εγώ έκανα το ρεπορτάζ της τανίας, δηλαδή να βρω και να μιλήσω με επιζώντες πρωταγωνιστές της εργατικής εξέγερσης και να εντοπίσω τους χώρους όπου έλαβαν χώρα οι συγκρούσεις και οι πορείες των διαδηλωτών. Βασικός αφηγητής της ταινίας επιλέχτηκε να είναι ο νέος ερευνητής και φέρελπις ιστορικός Αντώνης Λιάκος, ο μετέπειτα καθηγητής της νεότερης ιστορίας στο πανεπιστήμιο Αθηνών, ο οποίος έκανε την περίοδο εκείνη αποκαλυπτική έρευνα για το εργατικό κίνημα στο μεσοπόλεμο στα αρχεία των δικαστηρίων της Θεσσαλονίκης. Ήταν μια θαυμάσια εμπειρία και μια ουσιαστική συμβολή στην ιστορική έρευνα του εργατικού κινήματος της πόλης, γιατί διασώθηκαν τα πρόσωπα και οι μνήμες πολλών αυτοπτών μαρτύρων εκείνης της δραματικής εποχής, που εντωμεταξύ χάθηκαν -εκτός βέβαια του νεαρού τότε αφηγητή- ακολουθώντας τη βιολογική τους μοίρα. Αξίζει να δείτε το εν λόγω ντοκιμαντέρ, αν και η διαθεσιμότητά του στο youtube προσφέρεται σε τέσσερις ολιγόλεπτες συνέχειες…


Χ.ΖΑΦ.


Δείτε το ντοκιμαντέρ της σειράς “Η ΕΡΤ στη Βόρειο Ελλάδα” με τίτλο “Μάης ’36. Τα γεγονότα της Θεσσαλονίκης”, ρεπορτάζ Χρίστος Ζαφείρης, σκηνοθεσία Φώτος Λαμπρινός, διεύθυνση φωτογραφίας Γιώργος Φράστανλης, διεύθυνση παραγωγής Κυριάκος Γεωργίου, υπεύθυνος εκπομπής Χρίστος Χριστοδούλου. Πρώτη προβολή Μάης 1984:

Α’ μέρος : https://www.youtube.com/watch?v=gZpKfsWfx3Q


Β’ μέρος : https://www.youtube.com/watch?v=jfYHd2NEXwk


Γ’ μέρος : https://www.youtube.com/watch?v=gn_C5FBs5IE


Δ’ μέρος : https://www.youtube.com/watch?v=Y_PChNEFU5I


Ακούστε το Α΄  μέρος του “Επιτάφιου” του Γιάννη Ρίτσου μελοποιημένο από τον Μίκη Θεοδωράκη και ερμηνευτή τον Γρηγόρη Μπιθικώτση.    

Το Β’  μέρος του “Επιταφίου” με τη Μαίρη Λίντα

Το Γ’  μέρος του “Επιταφίου” (μπουζούκι Μαν. Χιώτης)

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ για τις ηχογραφήσεις του ”Επιτάφιου” στο thessmemory.gr: http://www.thessmemory.gr/%ce%b5%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%83-%ce%b1%ce%b9%cf%89%ce%bd%ce%b1%cf%83/%ce%bc%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ba%ce%ae/%ce%bf%ce%b9-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%ad%cf%82-%ce%b7%cf%87%ce%bf%ce%b3%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%ae%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%cf%80%ce%b9/


https://www.thessmemory.gr/

Τετάρτη 6 Μαΐου 2026

2010: Τραγωδία στην Marfin . Αναρχοαριστεροί φασισταράδες καίνε την τράπεζα με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους η Αγγελική Παπαθανασοπούλου, 32 ετών (έγκυος 4 μηνών), ο Επαμεινώνδας Τσάκαλης, 36 ετών και η Παρασκευή Ζούλια, 35 ετών.

 5 Μαΐου 2010, έγκλημα στην Marfin: η αριστερά δεν έχει Ιστορία, έχει Ποινικό Μητρώο.


  


Γράφει η ΑΜΑΛΙΑ


🔴Δεκαέξι χρόνια συμπληρώνονται αύριο από το αποτρόπαιο -κι ακόμα ατιμώρητο!- έγκλημα της αριστεράς στην Marfin.  


Φυσικά, η αριστερά δεν αποδέχεται την ευθύνη του εγκλήματος, μιλώντας γενικά κι αόριστα για "ασφαλίτες" και "προβοκάτορες".

 


🔴Το ίδιο παραμύθι, επαναλαμβάνεται με όλα τα εγκλήματα της αριστεράς, για όσο καιρό μένουν ανεξιχνίαστα. Θυμηθείτε τι έλεγαν για την 17Ν., πριν συλληφθούν τα μέλη της. Πως ήταν "δημιούργημα ξένων μυστικών υπηρεσιών" και πως τα μέλη της ήταν "πληρωμένοι εκτελεστές", "πράκτορες", "προβοκάτορες του λαϊκού κινήματος" κ.τ.λ. Βέβαια, μόλις συνελήφθησαν τα μέλη της 17Ν., οι ίδιοι "προβοκατορολόγοι" της αριστεράς, έτρεχαν στα δικαστήρια να τους υπερασπιστούν και φωτογραφίζονταν υπερήφανοι πίσω από το πανώ "Γεννήθηκα 17 Νοέμβρη".

 


🔴Σήμερα, θα κάνω ανάλυση ενός φωτογραφικού ντοκουμέντου. Η φωτογραφία που παραθέτω, απεικονίζει την ομάδα κρούσης που επιτέθηκε με βόμβες μολότωφ, αρχικά στο βιβλιοπωλείο “Ιανός” και στην συνέχεια στην Marfin. 


Τι παρατηρούμε; 


🔴Πρώτον, τα περισσότερα μέλη της ομάδας κρούσης είναι εμφανώς ανήλικοι ή νεαρής ηλικίας, άρα αποκλείεται να είναι "ασφαλίτες".

 


🔴Δεύτερον, οι διαδηλωτές στον δρόμο, ανήκουν στην εξωκοινοβουλευτική αριστερά. Παρατηρούμε πως οι περισσότεροι είναι μιας κάποιας ηλικίας. Δεν είναι "χθεσινοί". Είναι "περπατημένοι". Έχουν διανύσει χιλιάδες χιλιόμετρα σε πορείες, από το 1974 μέχρι τότε και το έμπειρο μάτι τους ξέρει να ξεχωρίζει ποιος είναι ποιος.

 


🔴Ποια είναι η αντίδρασή τους στην εμφάνιση της ομάδας των κουκουλοφόρων; 


Δεν τρομάζουν, δεν τρέχουν να φύγουν, δεν νιώθουν καν να απειλούνται, συνεχίζουν να πορεύονται κανονικά. Ξέρουν πολύ καλά τι δεν είναι οι κουκουλοφόροι. Ξέρουν ότι δεν είναι "ασφαλίτες", ούτε "φασίστες".

 


🔴Τα μέλη της «ομάδας περιφρούρησης» (προφανώς είναι αυτοί που διακρίνονται πιασμένοι αγκαζέ, στα δεξιά της φωτογραφίας), όπως και οι υπόλοιποι διαδηλωτές, παραμένουν απαθείς. Δεν παίρνουν αμυντική στάση απέναντι στους κουκουλοφόρους, δεν επιχειρούν να τους απομονώσουν, με συνθήματα του τύπου "Έξω οι μπάτσοι από την πορεία".

 🔴Ξέρουν τι είναι! Τους έχουν συναντήσει πολλές φορές στις πορείες, κι έχουν μάθει να τους διακρίνουν αμέσως. Μπορεί να μην τους ξέρουν προσωπικά, με τα μικρά τους ονόματα, ξέρουν όμως πως είναι τα "παιδιά". Τα "παιδιά από τα Εξάρχεια"! Τα "δικά τους παιδιά"! Η σάρκα από την σάρκα τους! Πιθανότατα δεν γνωρίζουν τις ανθρωποκτόνες προθέσεις τους, την δεδομένη στιγμή. Θεωρούν γενικά πως πρόθεσή τους είναι η «σύγκρουση».



🔴Οι ίδιοι (οι της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς), δεν συμμετέχουν ενεργά στην «σύγκρουση», αλλά και δεν τους εμποδίζουν κιόλας. Δεν δοκιμάζουν καν να τους εμποδίσουν, να τους αποτρέψουν, ή έστω απλά να τους απομονώσουν. Ανέχονται και την παρουσία και την «συγκρουσιακή» δράση τους. Με λίγα λόγια, τους καλύπτουν.

 🔴Κι όταν η ομάδα κρούσης των κουκουλοφόρων πετά τις μολότωφ μέσα στην τράπεζα και καίγονται άνθρωποι, οι ίδιοι διαδηλωτές φωνάζουν "αφήστε τους να καούν" και συνάμα ...

εμποδίζουν τα οχήματα της Πυροσβεστικής να πλησιάσουν. Αυτές είναι οι ευθύνες της αριστεράς.

 🔴Τα σχόλια, δικά σας!

Σάββατο 2 Μαΐου 2026

Σικάγο 1886

 Εργατική Πρωτομαγιά: Σικάγο 1886-Αθήνα 1893-Θεσσαλονίκη 1936

- Ο Μάης δεν είναι μόνο ο μήνας που σφραγίζει την Άνοιξη. Είναι μήνας μνήμης και τιμής για τους αγώνες όσων έδωσαν το αίμα τους και θυσιάστηκαν διεκδικώντας το οχτάωρο και ανθρώπινες συνθήκες εργασίας. Μιλάμε φυσικά για τους εργάτες του Σικάγο, το ματωμένο πουκάμισο των οποίων έγινε σύμβολο πάλης και θυσίας.

 - Η Εργατική Πρωτομαγιά γεννήθηκε στην Αμερική το 1886, με τη ματωμένη εξέγερση των εργατών του Σικάγου για 8 ώρες δουλιά, 8 ώρες ανάπαυση – μόρφωση, 8 ώρες ύπνο.Δυο χρόνια μετά εκείνη την εξέγερση, το Διεθνές Συνέδριο του Λονδίνου έκανε δεκτή την πρόταση Βέλγου αντιπροσώπου για την πρώτη Κυριακή του Μάη ως μέρα Παγκόσμιας Εργατικής Εκδήλωσης για το 8ωρο. Η οριστική απόφαση για την καθιέρωση της Εργατικής Πρωτομαγιάς ως μέρας αγώνα και απεργίας την 1η Μάη, πάρθηκε στις 14 Ιούλη του 1889 στο 2ο Συνέδριο της Δεύτερης Διεθνούς.



Σικάγο 1886

Εκείνη τη μέρα, 1η Μαΐου του 1886, 400.000 άνθρωποι συμμετείχαν στις απεργίες που γίνονταν σε όλη την χώρα, και πάνω από 80.000 στο Σικάγο. Αυτό το Σάββατο του 1886, μια εργάσιμη μέρα, οι εργάτες, ξεκίνησαν με τις γυναίκες και τα παιδιά τους για να διαδηλώσουν ειρηνικά στο χώρο της συγκέντρωσης στην πλατεία Haymarket. Στη γύρω περιοχή, είχαν παραταχθεί αστυνομικές δυνάμεις αποτελούμενες από 1350 άτομα, οπλισμένα με οπλοπολυβόλα οι οποίοι περίμεναν το σύνθημα για να δράσουν.

protomagia

Κι ενώ το πλήθος παρακολουθούσε τις ομιλίες, ο επικεφαλής της αστυνομικής δύναμης, διατάσσει να διαλυθεί η συγκέντρωση. Μια βόμβα έσκασε κοντά στους αστυνομικούς οι οποίοι άρχισαν να πυροβολούν και να χτυπούν τους συγκεντρωμένους χωρίς καμιά διάκριση. Είναι ακόμα άγνωστος ο αριθμός των θυμάτων αφού πολλοί τραυματισμένοι κατέληξαν τις επόμενες ημέρες, επίσημα μόνο οκτώ νεκροί αστυνομικοί και τέσσερις διαδηλωτές έχουν επαληθευτεί.


Η αστυνομία συλλαμβάνει εργατικά στελέχη και οκτώ παραπέμπονται σε δίκη. Οι 4 (Α. Σπάις, Α. Φίσερ, Τζ. Ενγκελ, Α. Πάρσον) καταδικάζονται σε απαγχονισμό και τους κρεμάνε στις 11 του Νοέμβρη του 1887. Ο Αύγουστος Σπάις στην απολογία του, μεταξύ άλλων, έλεγε στους κατηγόρους του: «Βαδίζετε κυριολεκτικά σε μια υπόγεια φωτιά. Μπορείτε να το αγνοείτε. Δε θα την αποφύγετε».


Η δίκη των συλληφθέντων ήταν μια σκέτη παρωδία. Δε δικάστηκαν οι πράξεις, αλλά οι ιδέες. Στις 9 Οκτώβρη 1886 ανακοινώθηκε η προαποφασισμένη ετυμηγορία. Για τους βασικούς κατηγορούμενους Σπάιτς, Φίσερ,΄Ενγκελ και ο Πάρσονς η απόφαση θάνατος δια απαγχονισμού.Η ποινή εξετελέσθη στις 11 Νοέμβρη του 1887. Για τους Φίλντεν και Σβαμπ ο κυβερνήτης μια μέρα πριν την εκτέλεση μετέτρεψε τη θανατική ποινή σε ισόβια κάθειρξη. Ενώ ο Λουί Λινγκ βρέθηκε νεκρός στο κελί του πριν οδηγηθεί στην αγχόνη…


Το ματωμένο πουκάμισο των εργατών του Σικάγου έγινε σύμβολο πάλης και θυσίας

Αθήνα 1893

 Η πρώτη Πρωτομαγιά στην Ελλάδα και ο ματωμένος Μάης

kallergis oktaoro1

Στις 2 του Μάη του 1893 οι οπαδοί του Στ. Καλλέργη, μέλη του Κεντρικού Σοσιαλιστικού Συλλόγου, γιόρτασαν για πρώτη φορά στην Ελλάδα την εργατική Πρωτομαγιά στο Παναθηναϊκό Στάδιο. Πήραν μέρος δύο χιλιάδες άτομα, ενέκριναν το ειδικό ψήφισμα με αιτήματα το 8ωρο, την κυριακάτικη αργία, τη σύνταξη.Επιδόθηκε στη Βουλή αλλά ο πρόεδρός της το παρουσίασε χλευαστικά στους βουλευτές. Ο Καλλέργης, εξοργισμένος, προσπάθησε να το διαβάσει απ’ το δημοσιογραφικό θεωρείο, όπου βρισκόταν. Αμέσως πιάστηκε και οδηγήθηκε στο αστυνομικό τμήμα. Κρατήθηκε και παραπέμφθηκε στο πλημμελειοδικείο, όπου καταδικάστηκε σε 10 μέρες φυλάκιση.