Κυριακή 7 Απριλίου 2024

Πως το ΝΑΤΟ διοικήθηκε απο υψηλόβαθμους ΝΑΖΙ μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και γιατί έχει μέχρι και σήμερα αυτές τις ιδέες!

 

Πως το ΝΑΤΟ διοικήθηκε απο υψηλόβαθμους ΝΑΖΙ μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και γιατί έχει μέχρι  και σήμερα αυτές τις ιδέες!

https://anazitiseis.gr/

Κάτι που δεν είναι τόσο γνωστό στο ευρύτερο κοινό, είναι πως οι Ναζί εγκληματίες πολέμου πρώην στρατηγοί του Χίτλερ υπηρέτησαν στα υψηλότερα κλιμάκια του ΝΑΤΟ. Οι περισσότεροι από αυτούς υπηρέτησαν παράλληλα σε κορυφαίες θέσεις στον δυτικό γερμανικό στρατό και αργότερα προήχθησαν για να υπηρετήσουν ως Διοικητές και Αρχηγοί όλων των δυνάμεων του ΝΑΤΟ στην Ευρώπη.

Ναζί εγκληματίες πολέμου και άνθρωποι που υποστήριξαν και βοήθησαν τον Χίτλερ να πραγματοποιήσει εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας κατά των λαών της Ευρώπης, ποτέ δεν δικάστηκαν για τα εγκλήματά τους, αντ’ αυτού εγκαταστάθηκαν σε κορυφαίες θέσεις στο ΝΑΤΟ, στη δυτική γερμανική κυβέρνηση, τον στρατό, τη βιομηχανία και τη δυτικογερμανική κοινωνία γενικότερα.

Η απάτη της ειρηνικής συμμαχίας διαιωνίζεται μέχρι και σημερα, για να πειστούν οι άνθρωποι ότι η σύγκρουση στην Ουκρανία είναι ανάμεσα στους «καλούς» ΗΠΑ και ΝΑΤΟ από τη μια πλευρά και στους «κακούς» με τη Ρωσία από την άλλη… δεν ξέρω κατά πόσο είναι για γέλια ή για κλάμματα κάτι τέτοιο.

Η ιστορία των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ, με τόσα εγκλήματα πολέμου εναντίον άλλων χωρών, θα έπρεπε να ήταν αρκετό για να γίνει αντιληπτό αλλα απο τι φαίνεται δεν είναι!

Ουσιαστικά πρόκειται για ένα μεταπολεμικό σχέδιο, το οποίο είχε ήδη εξυφανθεί πριν από το τέλος του πολέμου, και περιελάμβανε το σχηματισμό της συμμαχίας του ΝΑΤΟ, απο τους στρατιωτικούς ηγέτες του Χίτλερ που είχαν και το βασικότερο ρόλο στη συμμαχία.

Adolf Heusinger

Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο στρατηγός Άντολφ Χόιζινγκερ (Adolf Heusinger), που με το ξέσπασμα του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου έγινε μέλος του Γερμανικού Αρχηγείου και βοήθησε στο σχεδιασμό της ναζιστικής εισβολής στην Πολωνία, στη Δανία, στη Νορβηγία, στη Γαλλία και στις Κάτω Χώρες.

Στην Πολωνία διαπράχθηκε από τους Ναζί ένα από τα χειρότερα εγκλήματα που έχει γνωρίσει ποτέ η ιστορία, με περίπου 6.000.000 δολοφονημένους, οι περισσότερες ανθρώπινες απώλειες από οποιαδήποτε άλλη ευρωπαϊκή χώρα.

O Heusinger όχι απλά δεν καταδικάστηκε για τα φρικτά εγκλήματα πολέμου που διέπραξε, αλλά έγινε και σύμβουλος σε στρατιωτικά ζητήματα του Κόνραντ Αντενάουερ, όταν αυτός αναγορεύτηκε ως ο πρώτος Καγκελάριος της Δυτικής Γερμανίας το 1949.

Αποτέλεσμα αυτού ο Αντενάουερ να καταγγείλει την αποναζιστικοποίηση της Γερμανίας και να αμνηστεύσει 800.000 Ναζί εγκληματίες πολέμου.

Ο Αντενάουερ, εκτός των άλλων, είχε συγγένεια εξ αγχιστείας με τον John J. McCloy, που ήταν Ύπατος Αρμοστής των ΗΠΑ για τη Γερμανία και αργότερα Πρόεδρος της Rockefellers’ Chase Manhattan Bank και του Ιδρύματος Φορντ (Ford Foundation), και ο οποίος έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην πρόωρη αποφυλάκιση πολλών Ναζί εγκληματιών πολέμου, καταδικαμένων στη Νυρεμβέργη.

Ανάμεσά τους και οι βιομήχανοι Alfried Krupp και Friedrich Flick που μετά τις σύντομες διακοπές τους συνέχισαν να πλουτίζουν, αναλαμβάνοντας ηγετικούς ρόλους στη μεταπολεμική γερμανική οικονομία.

Το 1955, με την ίδρυση της Μπούντεσβερ [Ομοσπονδιακή Άμυνα], των ανασυσταθεισών Δυτικογερμανικών Ενόπλων Δυνάμεων, ο Χόιζινγκερ επέστρεψε στη στρατιωτική υπηρεσία και διορίστηκε Αντιστράτηγος.

Το 1957 προήχθη σε Στρατηγός και έγινε ο πρώτος Γενικός Επιθεωρητής της Μπούντεσβερ.

Με αυτή του την ιδιότητα υπηρέτησε μέχρι το 1961, οπότε και διορίστηκε Πρόεδρος της Στρατιωτικής Επιτροπής του ΝΑΤΟ, θέση που τον κατέστησε τον ανώτερο στρατιωτικό εκπρόσωπο της συμμαχίας. Το 1963 έγινε Αρχηγός του Επιτελείου του ΝΑΤΟ μέχρι το 1964.

Ηans Speidel

Ο Hans Speidel ήταν ακόμα ένας Στρατηγός που συμμετείχε στην εισβολή στην Πολωνία, στη Γαλλία και στη Σοβιετική Ένωση, και ένας από τους ιδρυτές της Μπούντεσβερ και αρχηγός του επιτελείου του Έρβιν Ρόμελ ένα απο τα πιο βίαια τάγματα κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Μετά τον πόλεμο υπηρέτησε στον δυτικογερμανικό στρατό και έγινε ο Ανώτατος Διοικητής των χερσαίων δυνάμεων του ΝΑΤΟ στην Κεντρική Ευρώπη από το 1957-1963. Είχε καθοριστικό ρόλο στον επανεξοπλισμό και την ένταξη της Γερμανίας στο ΝΑΤΟ και το 1957 έγινε Αρχηγός των Συμμαχικών Δυνάμεων Κεντρικής Ευρώπης.

Johannes Steinhoff

Ο Johannes Steinhoff, ήταν Γερμανός στρατηγός και αργότερα αξιωματούχος του ΝΑΤΟ. Ένας απο καλύτερους πιλότους της Luftwaffe κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και αποδέκτης του Knights Cross of the Iron (το υψηλότερο βραβείο του ναζιστικού στρατού), ήταν Πρόεδρος της Στρατιωτικής Επιτροπής του ΝΑΤΟ 1971-1974 (μεταξύ άλλων θέσεων του ΝΑΤΟ που κατείχε προηγουμένως). Ο Steinhoff παρασημοφορήθηκε και με πολλά ξένα βραβεία, όπως η Αμερικανική Λεγεώνα της Αξίας και η Γαλλική Λεγεώνα της Τιμής.

Εντάχθηκε στο Γραφείο Επανεξοπλισμού της Δυτικής Γερμανίας ως σύμβουλος για τη στρατιωτική αεροπορία το 1952 και έγινε ένας από τους κύριους αξιωματούχους που επιφορτίστηκαν με την ανοικοδόμηση της γερμανικής Πολεμικής Αεροπορίας κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου . Κατά τη συνταξιοδότησή του, ο Στάινχοφ έγινε συγγραφέας πολλών βιβλίων για τη γερμανική στρατιωτική αεροπορία κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Ernst Ferber

Ο Ερνστ Φέρμπερ, ήταν Ταγματάρχης στη Βέρμαχτ και αρχηγός του οργανωτικού τμήματος της Ανώτατης Διοίκησης Στρατού (Βέρμαχτ) από το 1943-1945, αποδέκτης επίσης του Σιδηρού Σταυρού 1ης Τάξης, έγινε κι αυτός Αρχηγός των Συμμαχικών Δυνάμεων του ΝΑΤΟ στην Κεντρική Ευρώπη από το 1973. -1975.

Ο πόλεμος του Γιομ Κιπούρ του 1973 και η τουρκική κατοχή της Κύπρου το 1974 έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια της θητείας του. Στις 30 Σεπτεμβρίου 1975, όπως βλέπουμε στη φωτογραφία παρακάτω παρέδωσε τη θέση του στο ΝΑΤΟ στον στρατηγό Karl Schnell και αποστρατεύτηκε.

Karl Schnell

Ο Karl Schnell, Ήταν στρατηγός, υπεύθυνος για τις προμήθειες της 330ης Μεραρχίας Πεζικού. Τον Ιούλιο του 1944 ανέλαβε το καθήκον του Πρώτου Γενικού Επιτελείου (Ια) του LXXVI. και ήταν υπεύθυνος για επτά μεραρχίες της Βέρμαχτ. Υπολοχαγός της 24ης Μεραρχίας Πάντσερ στην 6η Γερμανική Στρατιά, συμμετέχων στη Μάχη του Στάλινγκραντ, υπασπιστής της Ανώτατης Διοίκησης Στρατού και αποδέκτης του Γερμανικού Σταυρού σε χρυσό, όταν ήταν ο Ανώτατος Διοικητής των Συμμαχικών Δυνάμεων του ΝΑΤΟ στην Κεντρική Ευρώπη 1979-1983.

Μάλιστα στις 11 Ιανουαρίου το 1977, ο Schnell ανέλαβε υφυπουργός στο Υπουργείο Άμυνας και έγινε και πολιτικός αξιωματούχος των ΗΠΑ.

Johann von Kielmansegg

Ο Johann von Kielmansegg (φωτογραφία αριστερά στην πρώτη εικόνα), αξιωματικός του Γενικού Επιτελείου στην Ανώτατη Διοίκηση της Βέρμαχτ 1942-1944, (φωτογραφία δεξιά) Αρχηγός των Συμμαχικών Δυνάμεων του ΝΑΤΟ στην Κεντρική Ευρώπη 1967-1968.

Franz Joseph Schulze

Ο Franz-Joseph Schulze ήταν ακόμα ένας Γερμανός στρατηγός που ήταν ο Ανώτατος Διοικητής των Συμμαχικών Δυνάμεων Κεντρικής Ευρώπης ΝΑΤΟ. Κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου , υπηρέτησε στη Luftwaffe και ήταν αποδέκτης του Σταυρού του Ιππότη του Σιδηρούν Σταυρού της Ναζιστικής Γερμανίας.

Από αριστερά προς τα δεξιά: Ο στρατηγός Ferdinand von Senger που και αυτός υπήρξε υπολοχαγός της 24ης Μεραρχίας Τεθωρακισμένων της Έκτης Γερμανικής Στρατιάς και έπειτα αρχηγός των Συμμαχικών Δυνάμεων του ΝΑΤΟ στην Κεντρική Ευρώπη, 1979-83, ο στρατηγός Franz-Joseph Schulze στη μέση και ο ομοσπονδιακός υπουργός Άμυνας Hans Apel, του σοσιαλδημοκράτη Καγκελάριου Χέλμουτ Σμιτ, κατά τον αποχαιρετισμό του απερχόμενου Γενικού Διοικητή του ΝΑΤΟ για την Κεντρική Ευρώπη, Schulze.

Η λίστα φυσικά είναι ατελείωτη αφού αυτό είναι μόνο ένα δείγμα ανώτερων και ανώτατων αξιωματικών που απο ΝΑΖΙ έγιναν ΝΑΤΟΪΚΟΙ. Το ΝΑΤΟ ποτέ δεν έπαψε να είναι μια δολοφονική μηχανή με πολλά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας απο τα γεννοφάσκια του. Ιδρύθηκε στις 4 Απριλίου του 1949, λίγο μετά το τέλος του 2,ΠΠ, όπου υποτίθεται οι ηττημένοι της ιστορίας ήταν ΝΑΖΙ.

Μόνο που αν δούμε την πορεία μέχρι και σήμερα (Ουκρανία), οι συμμαχίες είναι ίδιες με τότε, η ναζιστική Βέρμαχτ δεν ήταν ένας «επαγγελματικός στρατός» για να “πάρει μεταγραφήσε άλλη ομάδα” ήταν αναπόσπαστο μέρος της γερμανικής ναζιστικής μηχανής που ήταν υπεύθυνη για τους θανάτους 14 εκατομμυρίων αμάχων και την καταστροφή της Ευρώπης και της Δυτικής Ρωσίας.

Όπως έχουμε τονίσει σε πολλά άρθρα σε αυτόν εδώ τον ιστότοπο, όταν τα εγκλήματα μένουν χωρίς τιμωρία, τότε καλούμαστε να τα ξαναζήσουμε, όπως ακριβώς έγινε και με την ατζέντα Covid, οι ίδιες ακριβώς τακτικές απο τους ίδιους ανθρώπους.

Σήμερα ο ναζισμός άλλαξε πρόσωπο και κρύβεται πίσω απο άλλες συμμαχίες, αυτό ήταν μια πολύ έξυπνη κίνηση καθώς ξεγέλασε τους πάντες. Οι νεοφιλελεύθεροι και νεοαριστεροί έχουν παραμείνει στο παρελθόν, πολλές φορές γίνονται μέρος των σχεδίων τους. Μην ξεγελιέστε, είναι η ίδια και απαράλλαχτη ευγονική μηχανή του παρελθόντως. Οι περισσότεροι αξιωματικοί των ΝΑΖΙ έχουν αποβιώσει, γιαυτό και δεν τους παρατηρούμε πια στην πολεμική μηχανή του ΝΑΤΟ. Ποτέ τους όμως δεν άλλαξαν ιδέες!

Παρακάτω στη φωτογραφία βλέπουμε το συγκρότημα των έξι κτιρίων στη βάση του ναυτικού Coronado των ΗΠΑ στη νότια Καλιφόρνια, που κατασκευάστηκε το 1967 και μόλις σχετικά πήρε διαστάσεις αφού έγινε γνωστό απο την εφαρμογή google earth. 

Πιστεύεται ότι υπάρχει περίπτωση να είναι τυχαία μια τέτοια κατασκευή την εποχή που ανώτατοι αξιωματικοί των ΝΑΖΙ κατείχαν θέσεις διοίκησης στο ΝΑΤΟ; Σίγουρα δεν είσαστε ψηφοφόροι του Μητσοτάκη για να βρίσκεστε σε αυτόν τον ιστότοπο.

Το πιο σοκαριστικό όμως είναι στην παρακάτω εικόνα που απεικονίζεται το νέο στρατηγείο του ΝΑΤΟ πρόκειται για ένα πρόσφατο κτήριο και είναι εμφανέστατο τι συμβολίζει. Είναι τα συντομογραφικά των (Ες-Ες), αποτέλεσε μεγάλη εθνικοσοσιαλιστική οργάνωση στη Γερμανία, η οποία ήταν η μετεξέλιξη των Ταγμάτων Εφόδου.

Πιστεύεται πως το ΝΑΤΟ αν ήθελε να κρύψει την βρόμικη ιστορία του, θα έφτιαχνε ένα τέτοιο κτήριο; Όχι βέβαια! Και για να μην υπάρχει αμφιβολία η φωτογραφία αναδημοσιευτηκε απο την επίσημη ιστοσελίδα του ΝΑΤΟ όπως μπορείτε να δείτε και μόνοι σας.

Αν πιστεύεται πως μόνο στο ΝΑΤΟ έχουν αυτές τις ιδέες, τότε πρέπει να δείτε οπωσδήποτε τα παρακάτω άρθρα. Θα διαπιστώσετε, πως δεν ειναι τυχαίο οι ίδιοι που διοικούν σήμερα τον κόσμο να κατάγονται απο ναζιστικές οικογένειες με μόνο τους μέλημα, πως θα εφαρμόσουν την ευγονική στον παγκόσμιο πληθυσμό.

Το ναζιστικό παρελθόν της οικογένειας του Klaus Schwab και η ανατροφή του πάνω σε αυτές τις ιδέες!

Ο ευγονικός χαρακτήρας και το ναζιστικό παρελθόν του ιδρύματος Rockfeller, που είχε πρωταγωνιστικό ρόλο στην “Πανδημία”!

Ο βίος και η πολιτεία του ευγονιστή Μπιλ Γκέιτς

Τετάρτη 3 Απριλίου 2024

Το τέλος του διεφθαρμένου ''καθεστώτος Μητσοτάκη''


https://www.kalami.us/

Διαφημίστηκε πολύ η δήλωση του πρέσβη των ΗΠΑ στην Ελλάδα Γ. Τσούνη (13 Μαρτίου, στο Φόρουμ East Macedonia & Thrace), με την οποίαν προανάγγειλε -με ''βεβαιότητα''- ότι θα γίνει επίσκεψη του πρωθυπουργού Κυρ. Μητσοτάκη στην Ουάσιγκτον, 4 Απριλίου '24, γιά να είναι (πάλι) στην καθιερωμένη τελετή στον Λευκό Οίκο, γιά την επέτειο έναρξης της Επανάστασης 1821.


Αλλά, τελικά, η πρόσκληση ουδέποτε στάλθηκε από τον πρόεδρο Μπάιντεν, στον πλέον υποτακτικό -στις ΗΠΑ- πρωθυπουργό, σε παγκόσμιο επίπεδο. Και σταμάτησαν οι ''θριαμβολογίες'' των εξευτελισμένων ΜΜΕ, που στηρίζουν -έναντι αμοιβής- το ''καθεστώς''.


Μετά, ''κατασκευάστηκε'' η θεωρία ότι την επόμενη ημέρα -5 Απρ.- θα αρχίσει το συνέδριο της ΝΔ. Ενώ και οι... ''κότες'' γνωρίζουν ότι ο Μητσοτάκης δεν θα έχανε την φωτογραφία στον Λευκό Οίκο, γιά λίγες ώρες καθυστέρηση στο τριήμερο συνέδριο.


(Σημ.: Πρόσκληση στάλθηκε στον... Ερντογάν, γιά επίσημη επίσκεψη στην Ουάσιγκτον, 9 Μαίου '24).


Περίεργη εξέλιξη, που συνοδεύτηκε με την ''σφαλιάρα'' Μαρινάκη, που ζάλισε τον πρωθυπουργικό περίγυρο και το ''υπηρετικό προσωπικό Μητσοτάκη'' (ΜΜΕ).


Κι ενώ ο πρωθυπουργός ''παραιτούσε'' (επειδή μαθεύτηκε) δύο υπουργούς που έστειλε να συναντήσουν τον εφοπλιστή και διαχρονικό υποστηρικτή της ''οκογένειας'', την μεθεπόμενη ημέρα δεχόταν στο ''Μαξίμου'', έναν άλλον ολιγάρχη, με το ''τριφύλι'' στο πέτο., που η οικογένειά του ''βόλευε'' για δεκαετίες, την οικογένεια Μητσοτάκη.


Πρωθυπουργική θεατρική πράξη, που πιστοποιεί ότι ο πρωθυπουργός υποτιμά βάναυσα ακόμα και την στοιχειώδη νοημοσύνη των Ελλήνων. Σε συνδυασμό με την έλλειψη σεβασμού στα θύματα και συγγενείς τους, ευθυνόφοβη συμπεριφορά (πρωθυπουργού και της κοινοβουλευτικής ομάδας ''λαδιάρικης ΝΔ'') στην συζήτηση Βουλή, περί τραγωδίας Τεμπών, πιστοποιήθηκε το χαμηλό τυχοδιωκτικό επίπεδο του Κυρ. Μητσοτάκη.


Το ερώτημα: 'Ενα δημοσίευμα στην παραπαίουσα εφημερίδα ''Το ΒΗΜΑ'', γιά τα ''μπάζα'', στην τραγωδία Τεμπών, με αναμασήματα παρελθόντων αναφορών, δημιούργησε τόση ''φασαρία'', τόσο θόρυβο, τόση ανησυχία στην διεφθαρμένη ''κυβέρνηση γιά τα μπάζα'';;;


Ναι, επειδή η εφημερίδα ανήκει στον ''φίλο, υποστηρικτή της οικογένειας'' και κουμπάρο Ντόρας, εφοπλιστή Ευ. Μαρινάκη.


Κι επειδή οι ΗΠΑ απαφάσισαν να τελειώνουν με τον Μητσοτάκη, γιατί χρησιμοποιήθηκε ολικά, ως υπερβολικά δουλικός-υποτακτικός. Τώρα δεν υπάρχει κάτι άλλο να πάρουν από αυτόν, άρα είναι πρόβλημα και πρέπει να πεταχτεί, ως ''άχρηστη, στυμμένη λεμονόκουπα'', πριν ''βγουν στην φόρα'' ''ανώμαλες καταστάσεις'', που εμπλέκουν και τις ΗΠΑ.


'Οπως έγινε και με την υπόθεση ''Πρεσπών'', συμφωνίες π.χ. με Τουρκία, χρειάζονται ''προοδευτική, κεντροαριστερή φρασεολογία'' γιά να γίνουν αποδεκτές από τον (αποβλακωμένο) λαό.


( ''Προφητικό'' το δημοσίευμα του ''ΚΑΛΑΜΙ'', 11 Νοε. '23 ).


Οι ΗΠΑ ελέγχουν απόλυτα τον -αλαζόνα- Κυρ. Μητσοτάκη, ως υποτακτικό, επειδή βασικά, ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ άριστα γιά τις ''μίζες'' (Pfizer κλπ). Και μπορούν άνετα -όποτε θελήσουν χρονικά- να τον ''πετάξουν''.


Αλλά γνωρίζουν και γιά τον... Μαρινάκη, που τον χρησιμοποίησαν έμμεσα, γιά την... ''προειδοποιητική βολή''.


Το άγριο ταρακούνημα στο ''καθεστώς Μητσοτάκη'' την τελευταία εβδομάδα Μαρτίου '24, ήταν η πρόγευση των όσων έρχονται.


(Σημ.: Το ζήτημα, η ουσία, ΔΕΝ είναι αν ο εφοπλιστής αντάλλαξε sms μηνύματα με την σύζυγο του πρωθυπουργού, 25 Μαρτίου. Aλλά δεν μπορεί, επίσης, να χρησιμοποιείται η σύζυγος από τον πρωθυπουργό, ως... ''ασπίδα'', γιά... άμυνά του).


'Ηδη ''κατασκευάζεται'' η διάδοχη κατάσταση (συνασπισμός), αλλά χωρίς Κασσελάκη ή Ανδρουλάκη ως επικεφαλή, επειδή θεωρούνται μικρομέτριοι.


Σύντομα θα δούμε ακόμα και στροφή των εξαγορασμέων ΜΜΕ, που τώρα ''θεοποιούν'' τον Μητσοτάκη.


Είναι εντυπωσιακό και το γεγονός ότι, ενώ δαπανούνται δισεκατ. ευρώ γιά εξοπλιστικά (πάνω από 10 δισ.), ούτε κουβέντα (από κόμματα ή ΜΜΕ) γιά ''μίζες'' που παραδοσιακά υπάρχουν γιά τέτοια ζητήματα στην Ελλάδα. Και μάλιστα με κυβέρνηση τώρα, που έχει αρχηγό τον γόνο της οικογένειας μιζοληπτών-αρπακτικών.


Η αιτία, απλή: Το ΠΑΣΟΚ ''βρωμάει'' άσχημα (μίζες), αλλά και ο ΣΥΡΙΖΑ / ΑΝΕΛ ''βρωμάει'' (λιγότερο).


..........


Τον Δεκέμβριο '23 το ''Κ'', είχε κάνει μία εκτίμηση: «Ο Κυρ. Μητσοτάκης ή θα αυτοεξοριστεί εκτός Ελλάδας ή θα καταλήξει στην φυλακή''. Ναι, ακούγεται ''αστεία''. Και αυτό εξαιτίας της εξευτελισμένης και εξαγοράσιμης, ελεγχόμενης ''δικαιοσύνης'', είναι δύσκολο να πάει φυλακή. Η πολιτική-κομματική Ελλάδα, με το σάπιο κράτος, φημίζεται γιά την ''ασυλία, παραγραφή, ατιμωρησία'', μέσω της θεατρικής Βουλής.


Πέντε χρόνια στην...''εξουσία'', αδιαφορώντας για δημοκρατικούς κανόνες, διαφάνεια, χρησιμοποίησε το κράτος γιά το ''εγώ'' του και τα οικονομικά και μόνο συμφέροντας της ευρύτερης οικογένειας, που έχει παράδοση σε ''αρπακτές''.


Βόλεμα ημέτερων-υποστηρικτών, υποκλοπές, παρακολουθήσεις, παραχωρήσεις, Τέμπη, ψευτιές, εντυπωσιακή, πρωτοφανής δουλοπρέπεια και ικανοποίηση όλων των αιτημάτων -αδιαμαρτύρητα- από ΗΠΑ (όπλα σε Ουκρανία κλπ), αδιαφορώντας γιά το συμφέρον της Ελλάδας ή τον αφοπλισμό των νησιών.


Πάντα τα συμφέροντα της διεφθαρμένης οικογένειας Μητσοτάκη, ήταν υπεράνω αυτών της πατρίδας.


Ο -αλαζόνας- πρωθυπουργός της Ελλάδας, Κυριάκος Μητσοτάκης, του Κων/νου και της Μαρίκας, κυβερνά με στρατιές ''υπηρετικού προσωπικού'', δηλ. εξαγορασμένα ΜΜΕ, κατηγορίας ''107-πάτος''.


Αδιαφορεί γιά την φτωχοποίηση του λαού. Ψευτιές (γιά δήθεν οικονομική πρόοδο) και ατιμίες, χαραχτηρίζουν το βρώμικο ''καθεστώς''.


Ουδέποτε στην σύγχρονη ιστορία της Ελλάδας υπήρξε τόσο δουλοπρεπής-υποτακτικός πρωθυπουργός, που εθεσε τα δικά του συμφέροντα υπεράνω της πατρίδας.


Τα ωραία έρχονται... Η ''στυμμένη λεμονόκουπα'' μιάς χρήσης, θα πεταχτεί...


''Κ'' - 2 Απρ. '24


Τρίτη 2 Απριλίου 2024

Πρόβλημα με αρχιεπ. Ελπιδοφόρο (HΠA)


https://www.kalami.us/

Τα γεγονότα πιστοποιούν ότι η θέση του αρχιεπίσκοπου Αμερικής (ΗΠΑ), είναι δύσκολη. Ως επικεφαλής της Αρχιεπισκοπής πρέπει να δείχνει ''ελληνορθόδοξος''. Σε πολιτικά, εθνικά ζητήματα, ως αυτοδιορισμένος ''αρχηγός της... Ομογένειας''(!!!), αποφεύγει συστηματικά και προκλητικά να θίξει την Τουρκία ή -έστω- να αναφέρει το όνομά της, δημόσια (με εξαίρεση μία... ''εγκύκλιο'' εσωτερική σε ενορίες, που δεν έχει σημασία).


Στις 26 Μαρτίου '24, πήγε, ως επικεφαλής αντιπροσωπείας, στο Κυβερνείο Πολιτείας Νέας Υόρκης, στην πρωτεύουσα 'Ωλμπανυ, όπου τιμήθηκε η Ελλάδα σε εκδήλωση, με αφορμή τα 203 χρόνια από την έναρξη της επανάστασης 1821. Εκεί και η κυβερνήτης της Πολιτείας.


Μετά, μίλησε σε γεύμα που παράθεσαν ελληνικής καταγωγής νομοθέτες. Στην ομλία του, αναφέρθηκε και στην ''παράνομη εισβολή'' πριν 50 χρόνια στην Κύπρο, αλλά ΑΠΟΦΥΓΕ -εξεπίτηδες- ΝΑ ΠΕΙ ποιά χώρα έκανε την εισβολή.


Η φράση του, συγκεκριμένη: «...Φέτος συμπληρώνεται μισός αιώνας από την παράνομη εισβολή στην Κύπρο και τη διαίρεση αυτού του πολύτιμου νησιωτικού έθνους παρά τη θέλησή του...». (Εδώ και το σχετικό ''λινκ'' από την ιστοσελίδα της Αρχιεπισκοπής).


Ούτε λέξη γιά ΠΟΙΑ ΧΩΡΑ (Τουρκία) έκανε την εισβολή.


Κατανοητό το πρόβλημα του Ελπιδοφόρου, που έχει βλέψεις γιά... πατριάρχης και χρειάζεται την στήρξη της κυβέρνησης Τουρκίας, αλλά εδώ είναι Αμερική και η Αρχιεπισκοπή ονομάζεται ''Ελληνική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής', που δημιούργησαν και συντηρούν 'Ελληνες μετανάστες. Δεν είναι ''υπο- ίδρυμα'' της τουρκικής κυβέρνησης. Και πολιτικές του είδους ΔΕΝ ''θίγουμε'' την (πατρίδα) Τουρκία, δεν έχουν πέραση.


Αν ο αρχιεπίσκοπος δεν μπορεί να σταθεί στο ύψος του και ελληνικά, καλά θα κάνει ο Βαρθολομαίος να τον ''φυγαδεύσει'' τώρα, πριν είναι πολύ αργά. Ο Ελληνισμός ΗΠΑ, ακούει, βλέπει, κρίνει και δεν μιλά (τώρα), αλλά καταλαβαίνει πολύ καλά τι γίνεται και θα πράξει.


Εκτός αν θέλουν -στο Φανάρι και αλλού- να επιβεβαιώνεται, με τις πράξεις (ή κουτοπόνηρες απραξίες) του Ελπιδοφόρου, η... ''φήμη'' ότι είναι ''ο άνθρωπος της Τουρκίας'', ως πρώην ''πράκτοράς'' της, όπως αποκάλυψε η ιστοσελίδα των Αμερικανών ''Βετεράνων Υπηρεσιών'' (στρατιωτικών και λοιπών).


Σημ.: Στις 4 Απριλίου 2024, ο αρχιεπίσκοπος θα εμφανιστεί (πάλι) ως...''ηγέτης της Ομογένειας'' στην καθιερωμένη εκδήλωση στον Λευκό Οίκο, γιά την εθνική μας επέτειο. Αν κι εκεί αποφύγει να αναφέρει ΠΟΙΑ ΧΩΡΑ έκανε την εισβολή στην Κύπρο, τότε η παραίτησή του επιβάλεται, όσο και να τον στηρίζουν ακόμα και ... Κύπριοι παράγοντες στις ΗΠΑ (π.χ. πρόεδρος ΑΧΕΠΑ).

''Κ'' - 28 Μαρ. '24

Παρασκευή 29 Μαρτίου 2024

"Τον πατέρα μου τον σκότωσαν η Φρειδερίκη & ο Ζαχαριάδης. Και οι δύο μαζί!".

🔴Σε λίγες ώρες, συμπληρώνονται 72 χρόνια απ' την εκτέλεση του Νίκου Μπελογιάννη. Ο Μπελογιάννης, ηγετικό στέλεχος του ΚΚΕ, επέστρεψε στην Ελλάδα από το Παραπέτασμα, με πλαστό διαβατήριο Αργεντινής, λίγους μήνες μετά την λήξη του συμμοριτοπολέμου, με αποστολή την ανασυγκρότηση των διαλυμένων οργανώσεων του κόμματος.

 Αμαλία🇬🇷  @4fABkkc5xTv2aek

🔴Νίκος Μπελογιάννης του Νίκου:

"Τον πατέρα μου τον σκότωσαν η Φρειδερίκη & ο Ζαχαριάδης. Και οι δύο μαζί!".

🔴Συνελήφθη στις 20 Δεκεμβρίου 1950 & παραπέμφθηκε σε δίκη, μαζί με άλλα μέλη του ΚΚΕ, με τον Νόμο 509/1947, βάσει του οποίου το ΚΚΕ είχε τεθεί εκτός νόμου. Η δίκη άρχισε στις 19 Οκτωβρίου 1951, στο Έκτακτο Στρατοδικείο Αθηνών. Κατεδικάσθη εις θάνατον, αλλά ανακοινώθηκε από την τότε κυβέρνηση, ότι η ποινή αυτή δεν θα εκτελεσθεί.

🔴Όμως, στις 16 Νοεμβρίου 1951, η Ασφάλεια ανακάλυψε γιάφκες με ασύρματους, στην Καλλιθέα & την Γλυφάδα. Έτσι, ο Μπελογιάννης & οι υπόλοιποι, παραπέμφθηκαν σε νέα δίκη, αυτή την φορά με την κατηγορία της κατασκοπείας, που επέσυρε την θανατική ποινή!

🔴Η νέα δίκη άρχισε στις 15 Φεβρουαρίου 1952 και ολοκληρώθηκε την 1η Μαρτίου. Η ετυμηγορία ήταν καταδίκη εις θάνατον για τον Μπελογιάννη & επτά άλλους κατηγορουμένους. Οι θανατοποινίτες προσέφυγαν στο Συμβούλιο Χαρίτων & ενώ αναμενόταν η απόφαση, μια απρόσμενη παρέμβαση άλλαξε άρδην τα δεδομένα!

🔴Το ηγετικό στέλεχος του ΚΚΕ, Νίκος Πλουμπίδης, απέστειλε επιστολή στον τύπο, με την οποία ανέλαβε την αποκλειστική ευθύνη για την καθοδήγηση του παρανόμου μηχανισμού του ΚΚΕ. Επίσης, δήλωνε ότι προτίθεται να παραδοθεί στις αρχές & να δικαστεί αυτός για κατασκοπεία, αντί του Μπελογιάννη! Στην δε επιστολή του, υπήρχε & το δακτυλικό του αποτύπωμα, για να μην υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία! 

🔴Κι ενώ όλοι περίμεναν την παράδοση Πλουμπίδη & την ανάκληση της θανατικής ποινής για τον Μπελογιάννη & τους υπολοίπους, παρεμβαίνει το ΚΚΕ, μέσω του ραδιοφωνικού του σταθμού "Φωνή της Αλήθειας" & χαρακτηρίζει την επιστολή Πλουμπίδη "κατασκεύασμα της ασφάλειας". Τον δε Πλουμπίδη, τον αποκαλούσε "χαφιέ", "πράκτορα" & "πουλημένο τομάρι"!!!

🔴Όπως έγραψε στην "Μαρτυρία μιας διαδρομής", η Έλλη Παππά, σύντροφος & συγκατηγορουμένη του Μπελογιάννη, που καταδικάστηκε εις θάνατον, αλλά η ποινή της δεν εκτελέστηκε, γιατί ήταν έγκυος:

↪️"Ο Μπελογιάννης έπρεπε να πεθάνει, γιατί ο Ζαχαριάδης χρειαζόταν έναν προδότη,τον Πλουμπίδη, κι έναν ήρωα, τον Μπελογιάννη"↩️

🔴Κι όπως συμπληρώνει ο γιός της, Νίκος Μπελογιάννης του Νίκου (που γεννήθηκε & μεγάλωσε στις φυλακές Αβέρωφ):

↪️"Αυτό ήταν το πράσινο φως προς το παλάτι και τους Αμερικανούς. Σαν να έλεγε, “φάτε τους”! Τον πατέρα μου τον σκότωσαν η Φρειδερίκη και ο Ζαχαριάδης. Και οι δύο μαζί!"↩️

🔴Φυσικά, αν η Έλλη Παππά & ο γιός της Νίκος απέκρυπταν την αλήθεια & δόξαζαν το ΚΚΕ, θα μπορούσαν κάλλιστα να έχουν ένα λαμπρό πολιτικό μέλλον, αλλά διάλεξαν το δρόμο της τιμής & της αξιοπρέπειας!

🔴Ο Νίκος Μπελογιάννης, ανέφερε σχετικά με τις πιέσεις που εδέχθη από το ΚΚΕ, προκειμένου να ενταχθεί σ’ αυτό:

↪️"Μιλάμε για γερές πιέσεις από τον Περισσό, στις οποίες δεν υπήρχε περίπτωση να ανταποκριθώ, γιατί είχα ξεκαθαρίσει τη θέση μου απέναντί τους – δεν ήθελα ούτε να τους ξέρω…

↪️Να βάλω, λοιπόν, ένα ζευγάρι παρωπίδες & να πάω στον Περισσό, να με βάλουν σ' ένα χρυσό κλουβί & να με περιφέρουν ανά την ύπαιθρο, για να με βλέπει το κοινό & να με χειροκροτά, θα μου ήταν απεχθές! Βέβαια, θα το εξαργύρωνα πολύ ωραία: Βουλευτιλίκια, λιμουζίνες, μετά θα πήγαινα στο ΠΑΣΟΚ να βολευτώ πολύ ωραία, ύστερα στην ευρωβουλή, τέλεια όλα. Λυπάμαι, όχι! Όλα αυτά θα μου ήταν αηδιαστικά!"↩️

🔴Και για την ιστορία: η απόφαση υπέρ της καταδίκης εις θάνατον, βγήκε με ψήφους 4-1. Μειοψήφησε ο τότε ταγματάρχης Γεώργιος Παπαδόπουλος, που ήταν ένας απ' τους πέντε στρατοδίκες της υπόθεσης Μπελογιάννη...

***Νίκος Μπελογιάννης & Έλλη Παππά, κατά την διάρκεια της δίκης👇


«Ηνωμέναι Πολιτείαι των Ιονίων Νήσων».

1815 Η Αγγλία και η Ρωσία υπογράφουν στο Παρίσι ειδική συνθήκη, σύμφωνα με την οποία τα Επτάνησα τίθενται υπό την προστασία της Αγγλίας με την ονομασία «Ηνωμέναι Πολιτείαι των Ιονίων Νήσων».

 

1864 Η Αγγλία ανακοινώνει ότι παραχωρεί τα Επτάνησα στην Ελλάδα, ως προίκα στον νέο βασιλιά Γεώργιο Α'.

Οι Βρετανοί παραχωρούσαν τα νησιά, προίκα στο νέο βασιλιά της Ελλάδας, σε ανταπόδοση του όρου που είχαν θέσει: Ότι ο νέος μονάρχης δε θα επιβουλευόταν τα εδάφη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Και νέος μονάρχης ήταν ο Γεώργιος ο Α’, 
 

Δευτέρα 25 Μαρτίου 2024

Η ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΦΡΑΝΚΦΟΥΡΤΗΣ. ΜΙΑ “ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ” ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ.

Από ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ  Παρασκευή, 30 Ιουλίου 2021

https://nikolaosanaximandros.gr/


 Η ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΦΡΑΝΚΦΟΥΡΤΗΣ. ΤΙ ΜΠΟΥΜΠΟΥΚΙΑ ΕΒΓΑΛΕ. ΜΙΑ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ. ΤΟ ΠΟΣΟ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΕΙΝΑΑΙ ΒΕΒΑΙΑ, ΑΥΤΟ ΘΑ ΤΟ ΚΡΙΝΕΤΕ ΜΟΝΟΙ ΣΑΣ, ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΡΘΡΟ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΕΒΗΚΕ ΤΟΝ ΜΑΡΤΗ ΤΟΥ 2009. ΝΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ. ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ. ΤΟΤΕ ΒΕΒΑΙΑ ΔΕΝ ΨΑΧΝΟΤΑΝ ΣΧΕΔΟΝ ΚΑΝΕΙΣ ΜΑΣ. ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΙ ΕΜΠΑΙΝΑΝ ΣΤΟΝ ΚΟΠΟ ΝΑ ΡΙΞΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΜΑΤΙΑ ΣΕ ΤΕΤΟΙΑ ΑΡΘΡΑ. ΤΩΡΑ ΒΕΒΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. ΠΟΛΥ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ. ΠΟΛΥΣ ΚΟΣΜΟΣ ΔΙΨΑΕΙ ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ. ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ. ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ http://sxolianews.blogspot.com/. ΠΑΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ ΜΑΖΙ. Υπάρχει μια θεωρία συνωμοσίας ότι οι Beatles κατασκευάστηκαν από το Tavistock Institute του Λονδίνου και ότι όλα τα τραγούδια τους γράφτηκαν από τον Theodor Adorno της Σχολής της Φρανκφούρτης , με σκοπό να επηρεάσουν την κοινωνική αλλαγή.


Ο Δυτικός  πολιτισμός στις μέρες μας διέρχεται μια κρίση που είναι ουσιαστικά διαφορετική από οποιαδήποτε άλλη. Άλλες κοινωνίες στο παρελθόν έχουν αλλάξει τους κοινωνικούς τους θεσμούς ή τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις υπό την επίδραση  εξωτερικών δυνάμεων ή την αργή ανάπτυξη της εσωτερικής εξέλιξης.


Μόνον οι Έλληνες αντιμετώπισαν την θεμελιώδη μεταβολή των πεποιθήσεων τους και των θεσμικών τους οργάνων στην οποία στηρίζεται το σύνολο του ιστού της κοινωνικής ζωής, όταν επεβλήθη ο Χριστιανισμός.


Ο Πολιτισμός θα ξεριζωθεί από τα θεμέλια του τόσο στη φύση του όσο και στην παράδοση του και θα ανασυσταθεί σε ένα νέο οργανισμό που είναι τόσο τεχνητός όσο και μηχανικός, όπως ένα σύγχρονο εργοστάσιο. ~ Christopher Dawson. Enquiries into Religion and Culture  (Έρευνες για τη θρησκεία και τον πολιτισμό), σ. 259.


Οι περισσότεροι  το έργο της ανατροπής στον κόσμο, φροντίζουν να το κρατούν κρυφό.

Δύο μικρές ακτίνες  φωτός όμως έχουν πέσει  στο αντικείμενο της εργασίας μου μόλις πρόσφατα. Η πρώτη είναι  ένα σύντομο άρθρο στην Ένωση Καθολικών Γυναικών, ACW Reviewκαι  η δεύτερη, μια παρατήρηση (η οποία κατά  πρώτον με εξέπληξε) από έναν ιερέα στη Ρωσία ο οποίος ισχυρίστηκε ότι, στη Δύση τώρα, ζούμε σε μια κομμουνιστική κοινωνία.


 Αυτές οι μικρές ακτίνες φωτός βοηθούν ειδικά, για να εξηγήσουν την επίθεση των γραφειοκρατών που σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο έχουν τόσο επιτυχώς  αφαιρέσει τα δικαιώματα των γονέων που  είναι οι κύριοι εκπαιδευτές και  προστάτες των παιδιών τους.


 Η ACW Review εξέτασε το διαβρωτικό έργο της «Σχολής της Φρανκφούρτης», ~ μια ομάδα “Γερμανών” και “Αμερικανών” επιστημόνων που ανέπτυξαν μία ιδιαίτερα προκλητική και πρωτότυπη προοπτική στη σύγχρονη κοινωνία και τον πολιτισμό, με βάση τον Χέγκελ, τον Μαρξ, τον Νίτσε, τον Φρόιντ και τον Βέμπερ (Weber). Η ιδέα τους για μια «πολιτιστική επανάσταση» ήταν ιδιαίτερα νέα.


Ιωσήφ, Κόμης de Maistre.

«Μέχρι τώρα», έγραψε ο Ιωσήφ, Κόμης de Maistre (1753-1821) ο οποίος για δεκαπέντε χρόνια ήταν Ελευθεροτέκτονας, “τα έθνη, αφανίζονταν  από την κατάκτηση, δηλαδή  την εισβολή: Αλλά εδώ προκύπτει ένα σημαντικό ερώτημα. Μπορεί ένα έθνος να μην πεθάνει στο δικό του έδαφος, χωρίς επανεγκατάσταση ή εισβολή, επιτρέποντας τις μύγες της αποσύνθεσης να διαφθείρουν τον ίδιο τον πυρήνα αυτών των βασικών,  πρωτότυπων και συστατικών αρχών που το κάνει αυτό που είναι; “ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΦΡΑΝΚΦΟΥΡΤΗΣ;


 Τις ημέρες που ακολούθησαν την επανάσταση των Μπολσεβίκων στη Ρωσία, πίστευαν ότι “η επανάσταση των εργαζομένων” θα σαρώσει την Ευρώπη και  τελικά, τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αλλά αυτό δεν έγινε. Προς το τέλος του 1922 η Κομμουνιστική Διεθνής (Κομιντέρν), άρχισε να εξετάζει ποιοι ήταν οι λόγοι. Με πρωτοβουλία του Λένιν διοργανώθηκε μία συνάντηση στο Ινστιτούτο Μάρξ-Έγκελς στη Μόσχα.


 Γκέοργκ Λούκατς (Georg Lukacs), 1885 ~ 1971.

 Ο σκοπός της συνάντησης ήταν να διευκρινιστεί η έννοια , και να δοθεί μία συγκεκριμένη εφαρμογή, σε μια μαρξιστική πολιτιστική επανάσταση. Μεταξύ των παρευρισκομένων ήταν ο Γκέοργκ Λούκατς (Georg Lukacs), ένας Ούγγρος αριστοκράτης, ο γιος ενός τραπεζίτη, ο οποίος είχε γίνει κομμουνιστής κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Ένας σκληρός θεωρητικός μαρξιστής που ανέπτυξε την ιδέα «ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΕΡΩΣ” (REVOLUTION AND EROS) -ΤΟ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΩΣ ΜΕΣΟ  ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ.


Ο Κομμουνιστής Γουίλι Μούζενμπεγκ.

 Παρόντες ήταν και ο Γουίλι Μούζενμπεγκ που πρότεινε ως λύση να «οργανώσει  τους διανοούμενους και να τους χρησιμοποιήσει ώστε  να κάνουν τον δυτικό πολιτισμό να βρωμάει. Μόνο τότε, αφού θα έχουν καταστραφεί όλες οι αξίες του και γίνει η ζωή αδύνατη, μπορούμε να επιβάλουμε τη δικτατορία του προλεταριάτου ».


 «Ήταν», δήλωσε ο Ralph de Toledano (1916-2007) ο συντηρητικός συγγραφέας και συν-ιδρυτής του «National Review», μια συνάντηση , «ίσως πιο επιβλαβής για το δυτικό πολιτισμό από ό, τι η ίδια η επανάσταση των Μπολσεβίκων.


- Ο Λένιν πέθανε το 1924. Από αυτήν τη στιγμή όμως, ο Στάλιν είχε αρχίσει να βλέπει τον Μούζενμπεγκ , τον Λούκατς και τους παρόμοιους “στοχαστές” ως «ρεβιζιονιστές». Τον Ιούνιο του 1940, ο Μούζενμπεγκ κατέφυγε στο νότο της Γαλλίας, όπου, με διαταγές του Στάλιν,  μια ομάδα δολοφόνων της NKVD τον συνέλαβε και τον κρέμασε από ένα δέντρο. 


Το καλοκαίρι του 1924, αφού δέχθηκε επίθεση για τα γραπτά του από το 5ο Συνέδριο της Κομιντέρν, ο Λούκατς μετακόμισε στη Γερμανία, όπου προήδρευσε στην πρώτη συνεδρίαση της ομάδας των προσανατολισμένων προς τον Κομμουνισμό κοινωνιολόγων, μια συγκέντρωση που οδήγησε στην ίδρυση της Σχολής της Φρανκφούρτης.


 Η «Σχολή» αυτή (σχεδιασμένη να υλοποιήσει το επαναστατικό πρόγραμμα της) ξεκίνησε στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης στο Institut für Sozialforschung. Στην αρχή,  το σχολείο και το ινστιτούτο ήταν δυσδιάκριτα.


 Το 1923 ιδρύθηκε επίσημα το Ινστιτούτο, και χρηματοδοτήθηκε από τον Φέλιξ Βέιλ (Felix Weil) (1898 – 1975). Ο Βέιλ γεννήθηκε στην Αργεντινή και στην ηλικία των εννέα ετών εστάλη να φοιτήσει σε σχολείο στη Γερμανία. Παρακολούθησε τα πανεπιστήμια στο Τύμπιγκεν (Tübingen) και στη Φρανκφούρτη, όπου αποφοίτησε με διδακτορικό στις πολιτικές επιστήμες.


Τα πανεπιστήμια αυτά  όλο και περισσότερο ενδιαφέροντο για το σοσιαλισμό και τον μαρξισμό. Σύμφωνα με την ιστορικό Μάρτιν Τζέι (Martin Jay), το θέμα της διατριβής του ήταν «τα πρακτικά προβλήματα της εφαρμογής του σοσιαλισμού». Ο Καρλ Γκρύνμπεργκ (Carl Grünberg), διευθυντής του Ινστιτούτου από το 1923-1929, ήταν αφοσιωμένος μαρξιστής, αν και το Ινστιτούτο δεν είχε καμμία επίσημη κομματική ένταξη.


O Μαξ Χορκχάιμερ.

Αλλά το 1930 ο Μαξ Χορκχάιμερ ανέλαβε τον έλεγχο και πίστευε ότι η θεωρία του Μαρξ πρέπει να είναι η βάση της έρευνας του Ινστιτούτου. Όταν ο Χίτλερ ανέβηκε στην εξουσία, το Ινστιτούτο έκλεισε και τα μέλη της, με διάφορους τρόπους, κατέφυγαν στις Ηνωμένες Πολιτείεςκαι εγκαταστάθηκαν σε μεγάλα πανεπιστήμια των ΗΠΑ. Το Columbia, το Princeton, το Brandeis και το Μπέρκλεϊ στην Καλιφόρνια.


Ο Χέρμπερτ Μαρκούζε.


Ο Χέρμπερτ Μαρκούζε (Herbert Marcuse), είναι ένας από τους δηλητηριώδεις  πράκτορες που έφεραν αυτά τα κακά στην Αμερική.


Η Σχολή περιλαμβάνει μεταξύ των μελών της, τον γκουρού της Νέας Αριστεράς του 1960,  Χέρμπερτ Μαρκούζε (Herbert Marcuse), που καταγγέλθηκε από τον Πάπα Παύλο VI για τη θεωρία της απελευθέρωσης η οποία «ανοίγει το δρόμο για την ελευθεριότητα με τον μανδύα της ελευθερίας», τον Μαξ Χορκχάιμερ, τον Τέοντορ Αντόρνο, τον δημοφιλή  συγγραφέα  Έριχ Φρόμ (Erich Fromm), τον Λέο Λόουενθαλ (Leo Lowenthal) και τον Γιούργκεν Χάμπερμας ~ που είναι ενδεχομένως οι με μεγαλύτερη επιρροή εκπρόσωποι της Σχολής.


Βασικά,η Σχολή της Φρανκφούρτης πίστευε ότι όσο ένα άτομο έχει την πεποίθηση ~ ή ακόμα και την ελπίδα   ~ πως έχει το θείο δώρο της λογικής, το άτομο αυτό θα μπορούσε να λύσει τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η κοινωνία. Η κοινωνία  πρέπει να φτάσει σε κατάσταση απελπισίας και  αποξένωσης που θεωρείται αναγκαία για να προκληθεί μία σοσιαλιστική επανάσταση.


Το έργο τους, ως εκ τούτου, ήταν να υπονομεύσουν την Δυτική κληρονομιά και την Ελληνική παράδοση που είναι το θεμέλιό της, το ταχύτερο δυνατόν.  


H «ύπουλη» πολιτιστική επανάσταση της Σχολής της Φρανκφούρτης.

 Για να προωθήσει η σχολή την «ήσυχη» (ύπουλη) πολιτιστική επανάσταση ~ Χωρίς όμως να μας δίνει ιδέες για τα σχέδιά της για το μέλλον, η Σχολή της Φρανκφούρτης (μεταξύ των άλλων) συνιστά: 


Την δημιουργία των αδικημάτων ρατσισμού.

Την συνεχή αλλαγή για να δημιουργήσει σύγχυση .

Την διδασκαλία του σεξ και της ομοφυλοφιλίας στα παιδιά .

Την υπονόμευση της εξουσίας των σχολείων και των εκπαιδευτικών. 

Την τεράστια μετανάστευση για να καταστρέψει την εθνική ταυτότητα.

Την προώθηση της υπερβολικής κατανάλωσης οινοπνεύματος .

Την υπονόμευση των εκκλησιών.

Ένα αναξιόπιστο νομικό σύστημα με προκατάληψη εις βάρος των θυμάτων κάθε  εγκλήματος .

Την εξάρτηση από το κράτος ή τις κρατικές παροχές .

Τον έλεγχο και την αποχαύνωση διά μέσου των μέσων μαζικής ενημέρωσης .

Την ενθάρρυνση της διάλυσης της οικογένειας.

Αυτοί οι 11 στόχοι  είναι επίσης 11 από τους  21 στόχους  για την καταστροφή της Αμερικής, σύμφωνα με την ημερήσια διάταξη της NWO.


Μια από τις βασικές ιδέες της Σχολής της Φρανκφούρτης ήταν να εκμεταλλευτεί την ιδέα του Φρόυντ περί του Πανσεξουαλισμού – «Pansexualism ~ δηλαδή την αναζήτηση της ευχαρίστησης, την εκμετάλλευση των διαφορών μεταξύ των δύο φύλων, και την ανατροπή των παραδοσιακών σχέσεων μεταξύ ανδρών και γυναικών.


Για την προώθηση των στόχων της, θα πρέπει:

Να επιτεθεί στην εξουσία του πατέρα, αρνούμενη  τους συγκεκριμένους ρόλους του πατέρα και της μητέρας και να αποσπάσει  από τις οικογένειές το δικαίωμά να είναι οι πρωταρχικοί εκπαιδευτές των παιδιών τους.

Να καταργήσει τις διαφορές στην εκπαίδευση των αγοριών και των κοριτσιών.

Να καταργήσει όλες τις μορφές της ανδρικής κυριαρχίας ~ ως εκ τούτου, να προωθήσει την  παρουσία των γυναικών στις ένοπλες δυνάμεις.

Να δηλώσει ότι οι γυναίκες είναι μια «καταπιεσμένη τάξη» και πως οι  άνδρες είναι «καταπιεστές»

 Αυτό  ήταν μέρος του δηλητηρίου που διέρρευσε στην γενιά μου κατά τη διάρκεια της φεμινιστικής ατζέντας των κομμουνιστών όπως η Μπέτυ Φρίνταν (Betty Friedan), η Γκλόρια Στάινεμ (Gloria Steinem) και η Μπέλλα Άζμπουγκ (Bella Azbug). Ξαφνικά ακόμη και οι πατέρες μας αυτοί οι σκληρά εργαζόμενοι άνδρες που σεβάστηκαν  τις συζύγους τους και φρόντιζαν τις οικογένειές τους ~ παρουσιάζοντο ως καταπιεστές και οι μητέρες μας ως οι καταπιεσμένες, επειδή έμειναν σπίτι για να φροντίσουν  τις οικογένειες.


 Σήμερα, η γυναίκα όχι μόνο φροντίζει την οικογένεια βοηθούμενη με διάφορους τρόπους από το σύντροφό της, αλλά πρέπει επίσης να έχει μια δουλειά για να «διατηρήσει την αίσθηση του εαυτού», καθώς και να βοηθήσει την οικογένεια να επιβιώσει οικονομικά. Έτσι  η λεπτή ισορροπία αρσενικού / θηλυκού,  πατέρα / κόρης όπως και οι δεσμοί μεταξύ τους  καταστράφηκαν. Ο Μούζενμπεγκ συνόψισε τους μακροπρόθεσμους στόχους της Σχολής της Φρανκφούρτης ως εξής:


«Θα κάνουμε τη Δύση τόσο διεφθαρμένη, ώστε να  βρωμάει ».


 Η Σχολή πιστεύει  ότι υπάρχουν  δύο τύποι επανάστασης: (α) η πολιτική και (β) η πολιτιστική. Η πολιτιστική επανάσταση κατεδαφίζει τα πάντα εκ των έσω.   «Οι Σύγχρονες μορφές υποταγής χαρακτηρίζονται από ηπιότητα». Έκριναν πως πρόκειται για   ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο έτσι  διατήρησαν και  επικέντρωσαν την προσοχή τους στην οικογένεια, την εκπαίδευση, τα μέσα ενημέρωσης, το σεξ και τον λαϊκό πολιτισμό.


Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ.

Η «Κριτική Θεωρία» της Σχολής, διακήρυξε ότι η «αυταρχική προσωπικότητα» είναι  προϊόν της πατριαρχικής οικογένειας ~ μια ιδέα που συνδέεται άμεσα με την “καταγωγή της οικογένειας” του Ένγκελς, της ατομικής ιδιοκτησίας και του κράτους. Ο Ένγκελς επίσης προωθούσε τη μητριαρχία.


Ήδη ο Καρλ Μαρξ είχε γράψει, στο «Κομμουνιστικό Μανιφέστο», για τη ριζική έννοια της «κοινότητας των γυναικών” και στην Γερμανική Ιδεολογία του 1845, έγραψε υποτιμητικά για την ιδέα της οικογένειας ως βασική μονάδα της κοινωνίας.


Αυτή ήταν μία από τις βασικές αρχές της «κριτικής θεωρίας»: Η αναγκαιότητα της διάσπασης της σύγχρονης οικογένειας. Οι μελετητές του Ινστιτούτου διακήρυξαν ότι:


«Ακόμη και μία μερική διάσπαση της γονικής μέριμνας στην οικογένεια μπορεί να τείνει να αυξήσει την ετοιμότητα της επερχόμενης γενιάς να αποδεχθεί την κοινωνική αλλαγή».


Ακολουθώντας τον Καρλ Μαρξ, η Σχολή τόνισε ότι η «αυταρχική προσωπικότητα» είναι  προϊόν της πατριαρχικής οικογένειας.


Όλα αυτά προετοίμασαν το δρόμο για τον πόλεμο ενάντια στο αρσενικό φύλο που προωθήθηκε από τον Μαρκούζε υπό το πρόσχημα της «απελευθέρωσης των γυναικών» και από το Νέο Αριστερό κίνημα στη δεκαετία του 1960. Πρότειναν τη μετατροπή του πολιτισμού μας σε μία γυναικοκρατούμενη κοινωνία.


O Βίλχελμ Ράιχ.

Το 1933, ένα από τα μέλη τους ο Βίλχελμ Ράιχ,  έγραψε στην  “Μαζική ψυχολογία του φασισμού” ότι η μητριαρχία ήταν ο μόνος γνήσιος οικογενειακός τύπος της  «φυσικής κοινωνίας».


Ο Έριχ Φρόμ.

 Ο Έριχ Φρόμ ήταν επίσης ένας ενεργός υπερασπιστής της μητριαρχικής θεωρίας. Ο Ανδρισμός και η θηλυκότητα, ισχυρίστηκε, δεν ήταν αντανακλάσεις των «βασικών» σεξουαλικών διαφορών, όπως οι ρομαντικοί είχαν σκεφτεί, αλλά αντ’ αυτού προήλθαν από διαφορές στις λειτουργίες της ζωής, η οποία ήταν εν μέρει κοινωνικά καθορισμένη.


 Το δόγμα του ήταν ο προπομπός  για τις ριζοσπαστικές φεμινιστικές διακηρύξεις που σήμερα εμφανίζονται σχεδόν σε κάθε μεγάλο τηλεοπτικό πρόγραμμα και εφημερίδα. Οι επαναστάτες ήξεραν ακριβώς τι ήθελαν να κάνουν και πώς να το κάνουν. Έτσι τα έχουν καταφέρει.


Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ  Ή ΠΩΣ ΤΟ ΧΙΟΝΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΑΥΡΟ.

Ο Λόρδος Μπέρτραντ Ράσσελ.

Ο Λόρδος Μπέρτραντ Ράσσελ (Bertrand Russell) συνεργάσθηκε  με τη Σχολή της Φρανκφούρτης, στην προσπάθεια  για μία μαζική κοινωνική μηχανική και έριξε τους σπόρους το 1951 στο βιβλίο του, «Η επίδραση της επιστήμης στην κοινωνία». Έγραψε: «Η Φυσιολογία και η ψυχολογία παρέχουν τομείς για επιστημονική τεχνική, η οποία εξακολουθεί να αναμένει την ανάπτυξη».


Η σημασία της ψυχολογίας της μάζας «έχει αυξηθεί πάρα πολύ από την ανάπτυξη των σύγχρονων μεθόδων της προπαγάνδας. Από αυτές η πιο ισχυρή είναι αυτή που ονομάζεται «εκπαίδευση».


 Οι κοινωνικοί ψυχολόγοι του μέλλοντος θα έχουν μια σειρά από μαθήματα για τα  παιδιά της σχολικής ηλικίας για τα οποία θα δοκιμάσουν διαφορετικές μεθόδους για να παράγουν μια ακλόνητη πεποίθηση πως “το χιόνι είναι μαύρο”.   Θα εμφανιστούν σύντομα και άλλες τεχνικές.


Πρώτον, πως η επιρροή του σπιτιού είναι  καταστροφική.

Δεύτερον, ότι δεν μπορούν να γίνουν πολλά, εκτός αν η κατήχηση αρχίζει πριν από την ηλικία των δέκα.

Τρίτον, ότι οι στίχοι μαζί με τη μουσική και με τη διαρκή επανάληψη είναι πολύ αποτελεσματικοί.

Τέταρτον,η άποψη ότι το χιόνι είναι λευκό, πρέπει να θεωρηθεί ότι δείχνει μια νοσηρή επιθυμία για εκκεντρικότητα.

Ανήκει στους μελλοντικούς επιστήμονες να επιβάλλουν τα αξιώματα αυτά και να ανακαλύψουν πόσο ακριβώς κοστίζει ανά κεφαλή για να κάνουν τα παιδιά να πιστέψουν ότι το “χιόνι είναι μαύρο”, και πόσο λιγότερο θα κόστιζε να τους κάνει να πιστεύσουν ότι είναι σκούρο γκρι.


Όταν τελειοποιηθεί η τεχνική, κάθε κυβέρνηση που έχει αναλάβει την ευθύνη της εκπαίδευσης για μια γενιά θα είναι σε θέση να ελέγξει τα θέματά της με ασφάλεια χωρίς την ανάγκη στρατών ή αστυνομικών. “


Παρά το γεγονός ότι αυτό το κομμάτι έχει τίτλο “Λουπερκάλια,” προτιμώ να το αποκαλώ “πολιτική ορθότητα”.

Γράφοντας στα 1992 στο Fidelio Magazine, στο άρθρο «Η Σχολή της Φρανκφούρτης και η πολιτική ορθότητα», ο Michael Minnicino παρατήρησε πως οι κληρονόμοι του Μαρκούζε και του Αντόρνο κυριαρχούν πλέον πλήρως τα πανεπιστήμια, «διδάσκοντας στους δικούς τους μαθητές να αντικαταστήσουν την λογική με «πολιτικώς ορθές» τελετουργικές ασκήσεις.


Υπάρχουν πολύ λίγα θεωρητικά βιβλία για τις τέχνες, τα γράμματα, ή τη γλώσσα που δημοσιεύονται σήμερα στις Ηνωμένες Πολιτείες ή την Ευρώπη, που δεν αναγνωρίζουν ανοιχτά το χρέος τους προς τη Σχολή της Φρανκφούρτης.


Το κυνήγι μαγισσών στις σημερινές πανεπιστημιουπόλεις είναι απλώς η εφαρμογή της έννοιας του Μαρκούζε για την «κατασταλτική ανοχή» ~ «ανοχή για κινήματα από την αριστερά, αλλά μισαλλοδοξία για κινήματα από την δεξιά» ~ που  επιβάλλονται από τους μαθητές της Σχολής της Φρανκφούρτης ».


 Μία σειρά ταινιών με θέμα την “πολιτική ορθότητα” είναι  εξαιρετικά χρήσιμη.


ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ.

Ο Δρ Τίμοθι Λίρι.


Ο Δρ Τίμοθι Λίρι  έριξε μια άλλη ματιά στο μυαλό της Σχολής της Φρανκφούρτης  μιλώντας για το “Psychedelic Drug Project” (Ψυχεδελικό Πρόγραμμα Ναρκωτικών), «Flashback» του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ . Ανέφερε μια συνομιλία που είχε με τον Άλντους Χάξλευ (Aldous Huxley):


“Αυτά τα φάρμακα για τον εγκέφαλο,  που παράγονται μαζικά στα εργαστήρια, θα επιφέρουν τεράστιες αλλαγές στην κοινωνία. Αυτό θα συμβεί με ή χωρίς εσένα ή εμένα. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να εξαπλωθεί ο λόγος. Το εμπόδιο σε αυτή την εξέλιξη, Τίμοθι, είναι η Θρησκεία.”


Ένας από τους διευθυντές του σχεδίου “Η Αυταρχική προσωπικότητα” (the Authoritarian Personality project), Ρ. Νέβιτ Σάνφορντ (R. Nevitt Sanford), διαδραμάτισε καίριο ρόλο στη χρήση των ψυχεδελικών ναρκωτικών. Το 1965, έγραψε σε ένα βιβλίο που εκδόθηκε από το εκδοτικό σκέλος του Ιντιτούτου Τάβιστοκ (Tavistock Institute) του Ηνωμένου Βασιλείου:


«Το έθνος, φαίνεται να είναι εντυπωσιασμένο από τους 40.000 ή περισσότερους τοξικομανείς μας, οι οποίοι θεωρούνται ανησυχητικά ακυβέρνητοι  και  πρέπει να αναχαιτιστούν με κάθε κόστος από την δαπανηρή δραστηριότητα της αστυνομίας. Μόνο ο πουριτανισμός θα μπορούσε να υποστηρίξει την πρακτική να εστιάζουν στους τοξικομανείς (αντί για τα 5 εκατομμύρια αλκοολικών μας) και τη θεραπεία τους ως αστυνομικό πρόβλημα αντί για ιατρικό, καταστέλλοντας παράλληλα αβλαβή ναρκωτικά όπως τη μαριχουάνα και το πεγιότ μαζί με τα επικίνδυνα ναρκωτικά. “


Οι κορυφαίοι προπαγανδιστές του σημερινού λόμπι των ναρκωτικών βασίζουν την επιχειρηματολογία τους για νομιμοποίηση, στην ίδια επιστημονική αγυρτεία γράφοντας όλα αυτά τα χρόνια από τον Δρ. Σάνφορντ. Αυτοί οι προπαγανδιστές περιλαμβάνουν τον πολυ-δισεκατομμυριούχο Τζώρτζ Σόρος (George Soros) που επέλεξε, ως ένα από τα πρώτα προγραμματά του, να χρηματοδοτήσει τις προσπάθειες για να αμφισβητήσουν την αποτελεσματικότητα των  37$ δις-το-έτος πόλεμο της Αμερικής κατά των ναρκωτικών.


Το  Λίντεσμιθ Σέντερ (Lindesmith Center) που υποστηρίζεται από τον Σόρος χρησιμεύει ως μια κορυφαία φωνή για τους Αμερικανούς που θέλουν την αποποινικοποίηση της χρήσης ναρκωτικών. «Ο Σόρος είναι ο «μπαμπάς Warbucks», της νομιμοποίησης των ναρκωτικών ισχυρίστηκε ο Τζότζεφ Καλιφάνο (Joseph Califano) ο νεώτερος, του “Εθνικού Κέντρου Εθισμού και Κατάχρησης Ουσιών» του Πανεπιστημίου Κολούμπια  (The Nation, 2 Σεπτεμβρίου, 1999).


ΜΟΥΣΙΚΗ, ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΛΑΪΚΗ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ. 

Ο Αντόρνο.


Ο Αντόρνο επρόκειτο να τεθεί επικεφαλής της μονάδας «μουσικών σπουδών”, και γι’ αυτό  στη “Theory of Modern Music”  (Θεωρία  για την σύγχρονη Μουσική)  προώθησε την ατονική Μουσική και την δημοφιλή ποπ μουσική ως όπλο για να καταστρέψει την κοινωνία. Προώθησε επίσης τις εκφυλισμένες μορφές  μουσικής οι οποίες διαδίδουν την ψυχική ασθένεια. Είπε:


“Με τη χρήση του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης, οι ΗΠΑ θα μπορούσαν να πέσουν στα γόνατα, εάν προωθηθεί ένα πνεύμα απαισιοδοξίας και απελπισίας”.


~ Από τα τέλη της δεκαετίας του 1930, (μαζί με τον Χορκχάιμερ)  μετανάστευσαν στο Χόλυγουντ.


Η επέκταση των βίαιων βίντεο-παιχνιδιών, επίσης, υποστήριξαν τους στόχους της Σχολής.


Το SEX.

Στο βιβλίο του “The Closing of the American Mind” (Το κλείσιμο του Αμερικανικού μυαλού) , ο Άλαν Μπλούμ (Alan Bloom) παρατήρησε πως ο Μαρκούζε κατά τη δεκαετία του εξήντα απευθύνθηκε στους φοιτητές των πανεπιστημίων με ένα συνδυασμό  Μαρξ και  Φρόυντ. Στο “Eros and Civilization” και στο  “One Dimensional Man”  (Έρως και Πολιτισμός και Ο μονοδιάστατος άνθρωπος) ο Μαρκούζε υποσχέθηκε ότι το τέλος του καπιταλισμού και της ψευδούς του συνείδησης θα οδηγήσει σε μια κοινωνία όπου οι μεγαλύτερες ικανοποιήσεις θα είναι σεξουαλικές.


Η Ροκ μουσική αγγίζει την ίδια χορδή στους νέους. Κοινά έχουν την ελεύθερη σεξουαλική έκφραση, τον αναρχισμό, την αποκάλυψη του ανορθολογικού ασυνείδητου και την ελεύθερη πρόσβαση σε κάθε είδους παραλογισμό. 


ΤΑ Μ.Μ.Ε. 

 O Arthur «Punch» Sulzberger Jnr.


Τα σύγχρονα μέσα ~ αν μη τι άλλο ο Arthur «Punch» Sulzberger Jnr., ο οποίος ανέλαβε την New York Times στα 1992 ~ στηρίχθηκαν σε μεγάλο βαθμό στη μελέτη της Σχολής της Φρανκφούρτης The Authoritarian Personality (Η Αυταρχική προσωπικότητα). (Νέα Υόρκη: Harper, 1950). Στο βιβλίο του “Arrogance” (Αλαζονεία), (Warner Books, 1993) ο πρώην ρεπόρτερ των CBS News, Μπέρναρντ Γκόλντμπεργκ (Bernard Goldberg) σημείωσε για τον Σάλτσμπεργκερ (Sulzberger) ότι «εξακολουθεί να πιστεύει στις παλιές αντιλήψεις του εξήντα για « απελευθέρωση » και «τον άνθρωπο που αλλάζει τον κόσμο » .  


Στην πραγματικότητα, τα χρόνια του Σάλτσμπεργκερ έχουν μια σταθερή πορεία στην PC Boulevard, με ένα γραφείο τύπου έντονα αφιερωμένο σε κάθε είδους ποικιλομορφία εκτός από την διανοητική». Το 1953 το Ινστιτούτο μεταφέρθηκε πίσω στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης. Ο Αντόρνο πέθανε στα  1955 και ο Χορκχάιμερ στα  1973. Το Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών συνέχισε και ήταν γνωστό πλέον ως  “Η Σχολή της Φρανκφούρτης”. Πρόκειται για τον «πολιτιστικό μαρξισμό», που κατέλαβε τα σχολεία και τα πανεπιστημιά μας.   


Πως η  «πολιτική ορθότητα», η οποία έχει καταστρέψει τους οικογενειακούς δεσμούς μας, την θρησκευτική μας παράδοση και ολόκληρο τον πολιτισμό μας ξεπήδησε από τη Σχολή της Φρανκφούρτης.


Ήταν αυτοί οι “διανοούμενοι” Μαρξιστές που αργότερα, κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων κατά του Βιετνάμ, έπλασαν τη φράση, «κάνετε έρωτα, όχι πόλεμο», ήταν αυτοί οι “διανοούμενοι” που προώθησαν την διαλεκτική της «αρνητικής» κριτικής,  ήταν αυτοί οι “θεωρητικοί” που ονειρεύονταν μια ουτοπία όπου θα κυβερνούσαν οι κανόνες τους. Ήταν οι δικές τους ιδέες  που οδήγησαν στην τρέχουσα μανία για το ξαναγράψιμο της ιστορίας και στην μόδα για «αποδόμηση».


 Έλεγαν διαρκώς: «Οι σεξουαλικές διαφορές είναι μια σύμβαση, αν αισθάνεσαι καλά να το κάνεις, κάντο. “


 Σε μία ομιλία του στη Ναυτική Ακαδημία των ΗΠΑ τον Αύγουστο του 1999, ο Δρ Τζέρλντ Λ. Άτκινσον (Gerald L. Atkinson), CDR USN (Ret), έδωσε μία συνέντευξη υπόβαθρου για τη Σχολή της Φρανκφούρτης, υπενθυμίζοντας στο ακροατήριό του ότι ήταν οι «στρατιώτες του πεζικού» της Σχολής της Φρανκφούρτης αυτοί που εισήγαγαν τις τεχνικές «εκπαίδευσης ευαισθησίας» που χρησιμοποιείται στα δημόσια σχολεία κατά τα τελευταία 30 χρόνια και χρησιμοποιείται τώρα από τον στρατό των ΗΠΑ για να εκπαιδεύσει τους στρατιώτες για την «σεξουαλική παρενόχληση».


 Κατά τη διάρκεια της εκπαιδεύσης «ευαισθησίας», στην κατάρτιση των εκπαιδευτικών, τους είπαν να μην διδάσκουν, αλλά να «διευκολύνουν». Οι Αίθουσες διδασκαλίας έγιναν κέντρα  αυτοεξέτασης, όπου τα παιδιά μίλησαν για τα δικά τους υποκειμενικά συναισθήματα. Η τεχνική αυτή έχει σχεδιαστεί για να πείσουν τα παιδιά πως ήταν η μόνη εξουσία στη ζωή τους. Ο Άτκινσον συνέχισε: «Η Αυταρχική προσωπικότητα”,  μελετήθηκε από τη Σχολή της Φρανκφούρτης στη δεκαετία του 1940 και του 1950 στην Αμερική και προετοίμασε το δρόμο για τον επακόλουθο πόλεμο ενάντια στο αρσενικό φύλο που προωθήθηκε από τον Χέρμπερντ Μαρκούζε (Herbert Marcuse) και την συμμορία των κοινωνικών επαναστατών υπό το πρόσχημα της «απελευθέρωσης των γυναικών » και το κίνημα της Νέας Αριστεράς στη δεκαετία του 1960.


  Η απόδειξη ότι οι ψυχολογικές τεχνικές για την μεταβολή της προσωπικότητας προορίζονται να  ευνουχίσουν τον   Αμερικανό άνδρα, παρέχεται από τον Αβραάμ Μάσλοου (Abraham Maslow), ιδρυτή της “Third Force Humanist Psychology” (Τρίτη Δύναμη Ανθρωπιστική Ψυχολογία) και υποστηρικτή της ψυχοθεραπευτικής αίθουσας διδασκαλίας, ο οποίος έγραψε ότι:


  «Το επόμενο βήμα στην προσωπική εξέλιξη είναι  μια υπέρβαση και των δύο:

του ανδρισμού και της θηλυκότητας, στην ανθρωπότητα».


Στις 17 Απριλίου του 1962, ο Μάσλοου έδωσε μια διάλεξη σε μια ομάδα μοναχών της Ιερής Καρδιάς, ένα κολλέγιο Καθολικών γυναικών στη Μασαχουσέτη. Σημείωσε σε μια καταχώρηση ημερολογίου πως η συζήτηση ήταν πολύ «επιτυχημένη», αλλά διαπίστωσε ότι το γεγονός ήταν πολύ ανησυχητικό.


«Δεν πρέπει να με χειροκροτήσουν”,  έγραψε,  «Θα έπρεπε να επιτεθούν.  Αν είχαν πλήρη επίγνωση του τι έκανα, θα επιτίθεντο». (Journals, σελ. 157).


ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ.

Στο φυλλάδιο της “Sex & Social Engineering” (Sex & Κοινωνική Μηχανική) (Family Education Trust 1994) η Βάλερυ Ρίτσες (Valerie Riches) παρατήρησε πως στα τέλη του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970, υπήρχαν εντατικές κοινοβουλευτικές καμπάνιες που προέρχονταν από μια σειρά οργανώσεων στον τομέα του ελέγχου των γεννήσεων (δηλαδή, την αντισύλληψη, την άμβλωση, την στείρωση).


H Βάλερυ Ρίτσες


«Από την ανάλυση των ετήσιων εκθέσεων τους, κατέστη προφανές ότι ένας συγκριτικά μικρός αριθμός ανθρώπων συμμετείχαν σε εκπληκτικό βαθμό σε μια σειρά από ομάδες πίεσης.


Το δίκτυο αυτό εξοπλίζεται όχι μόνο με προσωπικό, αλλά και με ταμεία, ιδεολογία και μερικές φορές από διευθύνσεις:  Υποστηρίζοντο επίσης από κατεστημένα συμφέροντα και από επιχορηγήσεις σε ορισμένες περιπτώσεις, από κρατικές υπηρεσίες. Στην καρδιά του δικτύου ήταν η “Family Planning Association” (FPA) (Ένωση Οικογενειακού Προγραμματισμού), με τη δική της συλλογή παραφυάδων. Αυτό που ανακάλυψαν ήταν μια δομή εξουσίας με τεράστια επιρροή.


 «Μία βαθύτερη έρευνα αποκάλυψε ότι το δίκτυο, στην πραγματικότητα, απλώθηκε ακόμη περισσότερο, στην ευγονική, τον έλεγχο του πληθυσμού, τον έλεγχο των γεννήσεων, τις μεταρρυθμίσεις στο σεξουαλικό και το οικογενειακό δίκαιο, το σεξ και την εκπαίδευση σε θέματα υγείας. Τα πλοκάμια του άγγιζαν εκδοτικούς οίκους, ιατρικά, εκπαιδευτικά και ερευνητικά ιδρύματα, τις γυναικείες οργανώσεις και την συμβουλευτική του γάμου ~ οπουδήποτε θα μπορούσε να ασκηθεί επιρροή. »


Φάνηκε να έχει μεγάλη επιρροή στα μέσα ενημέρωσης στους μονίμους υπαλλήλους στις σχετικές κυβερνητικές υπηρεσίες, έξω από κάθε αναλογία με τους αριθμούς που εμπλέκονται. «Κατά τη διάρκεια των ερευνών μας, ένας ομιλητής σε ένα Συμπόσιο Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης στο Λίβερπουλ περιέγραψε την τακτική στην σεξουαλική διαπαιδαγώγηση λέγοντας:


 «αν δεν μπούμε στην σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, τα παιδιά θα ακολουθήσουν τα ήθη και έθιμα των γονιών τους.

  Σύντομα έγινε προφανές πως η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση ήταν το όχημα για τους μικροπωλητές του κοσμικού ανθρωπισμού.


 «Ωστόσο, την εποχή εκείνη η δύναμη του δικτύου και οι πλήρεις συνέπειες των δραστηριοτήτων του δεν ήταν πλήρως κατανοητές. Θεωρήθηκε ότι η κατάσταση αυτή περιορίζετο στη Βρετανία. Οι διεθνείς επιπτώσεις δεν είχαν γίνει κατανοητές.


«Λίγο μετά, εκδόθηκε ένα μικρό βιβλίο με τον ενδιαφέροντα τίτλο «The Men Behind Hitler», (Οι άνδρες πίσω από τον Χίτλερ) ~ “Μία Γερμανική Προειδοποίηση προς τον κόσμο”. Ισχυρίζετο πως το κίνημα της ευγονικής, το οποίο είχε κερδίσει δημοτικότητα στις αρχές του εικοστού αιώνα, είχε περάσει στην παρανομία μετά από το καθεστώς της ναζιστικής Γερμανίας, αλλά ήταν ακόμα ενεργό και  λειτουργεί μέσα από οργανώσεις που προωθούν την άμβλωση, την ευθανασία, την  στείρωση, την ψυχική υγεία, κλπ.


Ο συγγραφέας κάλεσε τον αναγνώστη να δεί στην πατρίδα του και τις γειτονικές της χώρες, γιατί σίγουρα θα διαπιστώσει πως τα μέλη των επιτροπών και των οργανισμών αυτών σχετίζονται σε μεγάλο βαθμό.


«Άλλα βιβλία και έγγραφα από ανεξάρτητες πηγές επιβεβαίωσαν αργότερα αυτή την κατάσταση. Στην Αμερική δημοσιεύθηκε επίσης ένα αξιόλογο βιβλίο, το οποίο κατέγραψε τις δραστηριότητες του Συμβούλιου Σεξουαλικής Ενημέρωσης και Εκπαίδευσης των Ηνωμένων Πολιτειών (SIECUS). Είχε τίτλο «The SIECUS Circle A Humanist Revolution» (Ο κύκλος SIECUS για την ανθρωπιστική Επανάσταση).


Το SIECUS ιδρύθηκε το 1964 και δεν έχασε καθόλου χρόνο για να συμμετάσχει σε ένα πρόγραμμα κοινωνικής μηχανικής μέσω της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στα σχολεία. Πρώτος εκτελεστικός διευθυντής της ήταν η Μαίρη Καλντερόν (Mary Calderone), η οποία ήταν επίσης στενά συνδεδεμένη με τον Οικογενειακό Προγραμματισμό, το Αμερικανικό αντίστοιχο του Βρεττανικού FPA.


Σύμφωνα με την “The SIECUS Circle”, η Καλντερόν προέβαλε συναισθήματα και  θεωρίες που  έθεσε ο Ρούντολφ Ντρέικους (Rudolph Dreikus), ένας ανθρωπιστής, που υποστηρίζει:


Την συγχώνευση ή την αντιστροφή των φύλων ή τους ρόλους των φύλων.

Την απελευθέρωση των παιδιών από τις οικογένειές τους.

Την κατάργηση της οικογένειας, όπως την ξέρουμε.

Στο βιβλίο τους «Mind Siege», (Thomas Nelson, 2000) Οι Τιμ Λαχάγιε (Tim LaHaye) και Ντέιβιντ Α. Νόμπελ (David A. Noebel) επιβεβαίωσαν τα ευρήματα του Ρίτσες σε  διεθνές δίκτυο.


Ο Ρίτσαρντ Ντώκινς (Richard Dawkins), Βρετανός Εθνολόγος, εξελικτικός βιολόγος και συγγραφέας εκλαϊκευμένης επιστήμης. Διετέλεσε καθηγητής για την δημόσια κατανόηση της επιστήμης στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και ήταν συνεργάτης του New College της Οξφόρδης.


Ο Ντώκινς (Dawkins) είναι ο ήρωας του άθεου κίνηματος που τόσο αλαζονικά επιτίθεται στις θρησκείες, ένα μεγάλο άλμα προς τον άθεο κομμουνισμό και το Μαλκέτ για την  προετοιμασία του πλανήτη μας, στην επιβολή της σκοτεινής ιδέας για τον Θεό.    


«Κορυφαίες προσωπικότητες του κοσμικού ανθρωπισμού είναι οι: John Dewey, Isaac Asimov,  Paul Kurtz, Corliss Lamont, Bertrand Russell, Julian Huxley, Richard Dawkins,  Margaret Sanger, Carl Rogers, Ted Turner  που διακηρύττει  «ο Χριστιανισμός είναι για τους ηττημένους», η Μαρία Calderone. Επίσης αυτοί που αναφέρονται στο οπισθόφυλλο του Ανθρωπιστικού Μανιφέστου I και II, συμπεριλαμβανομένων των: Eugenia C. Scott, Alfred Kinsey, Abraham Maslow, Erich Fromm, Rollo May,  η Betty Friedan.  


 H Margaret Sanger.

Margaret Sanger, αρχι-ιέρεια του ελέγχου των γεννήσεων:


“Το πιο ελεήμων πράγμα που μια μεγάλη οικογένεια μπορεί να κάνει σε ένα από τα βρέφη της είναι να το σκοτώσει.” ~ Margaret Sanger, “Women and the New Race”.


«Δίπλα τους βρίσκονται οι  χρηματοδότες ή υποστηρικτές  οργανισμοί, όπως η Σχολή της Φρανκφούρτης,  η αριστερή πτέρυγα του Δημοκρατικού Κόμματος, οι Δημοκράτες Σοσιαλιστές της Αμερικής, το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, το Πανεπιστήμιο Γέιλ (Yale),  το  Πανεπιστήμιο της Μινεσότα, το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια (Berkeley) και δύο χιλιάδες άλλα κολλέγια και πανεπιστήμια.


Ένα πρακτικό παράδειγμα για το πώς το παλιρροϊκό κύμα της σκέψης του Μάσλοου καταπίνει τα  Αγγλικά σχολεία αποκαλύφθηκε σε ένα άρθρο στη  Βρεττανική  Εθνική Ένωση Καθολικών Οικογενειών  (NACF) την εφημερίδα της Καθολικής Οικογένειας (Αύγουστος 2000), όπου ο Τζέιμς Κάφρεϊ προειδοποίησε για το πρόγραμμα Ιθαγένεια (PSHE), το οποίο θα εισέρχετο σύντομα στο Εθνικό αναλυτικό πρόγραμμα. »


“Πρέπει να εξετάσουμε προσεκτικά το λεξιλόγιο που χρησιμοποιείται σε αυτό το νέο θέμα” , έγραψε, « και το πιο σημαντικό, να ανακαλύψουμε τη φιλοσοφική βάση πάνω στην οποία στηρίζεται. Οι ενδείξεις για αυτό μπορούν να βρεθούν στη λέξη «επιλογή» που εμφανίζεται συχνά στην τεκμηρίωση του πολίτη και τη μεγάλη έμφαση που δίνεται στους μαθητές να συζητούν και να «διευκρίνιζουν» τις δικές τους απόψεις, τις αξίες και τις επιλογές τους σχετικά με οποιοδήποτε συγκεκριμένο θέμα.


Αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από την έννοια που είναι γνωστή ως « Διευκρίνιση Αξιών” ~ Μια έννοια ανάθεμα, στον καθολικισμό, στον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ.


«Η ιδέα αυτή ήταν πρωτοπόρος στην Καλιφόρνια το 1960 από τους ψυχολόγους Γουίλιαμ Κούλσον (William Coulson), Καρλ Ρότζερς (Carl Rogers)  και Άμπραχαμ Μάσλοου (Abraham Maslow). Βασίστηκε στην «ανθρωπιστική» ψυχολογία, στην οποία οι ασθενείς  θεωρούντο ως οι μοναδικοί κριτές των πράξεών τους και της ηθικής τους συμπεριφοράς. Έχοντας δημιουργήσει την τεχνική της “Διευκρίνισης των Αξιών” (Values Clarification), οι ψυχολόγοι την εισήγαγαν με καταστροφικά αποτελέσματα στα σχολεία και τα άλλα ιδρύματα, όπως τα μοναστήρια και τα θρησκευτικά σεμινάρια.


Οι μονές άδειασαν, οι ιερείς έχασαν τις κλίσεις τους και υπήρξε μία μεγάλη  απώλεια της πίστης στο Θεό.  Η “Διευκρίνιση των Αξιών”  προϋποθέτει ένα ηθικό σχετικισμό στον οποίο δεν υπάρχει απόλυτο σωστό ή λάθος .


«Αυτό το ίδιο σύστημα πρόκειται να εισαχθεί στα ευάλωτα μυαλά των βρεφών, των παιδιών και των εφήβων μετά τα έτη από το 2000 και μετά.


Η “Διευκρίνιση των Αξιών” (Values Clarification) θεωρεί ότι οι εκπαιδευτικοί που θα προωθήσουν αρετές όπως η τιμιότητα, η δικαιοσύνη ή η αγνότητα αποτελεί κατήχηση στα παιδιά και  «παραβιάζει» την ηθική ελευθερία τους.


Υποστηρίζεται ότι τα παιδιά θα πρέπει να είναι ελεύθερα να επιλέξουν τις δικές τους αξίες, και  ο δάσκαλος πρέπει απλώς να «διευκολύνει» και πρέπει να αποφύγει κάθε ηθικολογία ή επίκριση .


Δικηγόρος σχολίασε πρόσφατα τις ανησυχητικές τάσεις στην Αυστραλιανή εκπαίδευση, «Το κύριο θέμα της “Διευκρίνισης των Αξιών” είναι ότι δεν υπάρχει σωστό ή λάθος. Η “Διευκρίνιση των Αξιών” δεν επιδιώκει να αναγνωρίζει και να μεταδίδει τις «σωστές» αξίες.


«Ελλείψει σαφούς ηθικής καθοδήγησης, τα παιδιά φυσικά θα κάνουν επιλογές με βάση τα συναισθήματα.

Με την ισχυρή πίεση των συνομηλίκων και απελευθερωμένοι από τις αξίες που πηγάζουν από την παράδοση, εξασφαλίζουν ώστε οι «κοινές αξίες» να πέσουν στον ελάχιστο κοινό παρονομαστή.


«Αυτό που βιώνουμε αυτή τη στιγμή», γράφει ο Φίλιπ Τρόουερ (Philip Trower) σε μια επιστολή του προς τον συγγραφέα, «είναι ένα μίγμα από δύο σχολές σκέψης, τη Σχολή της Φρανκφούρτης και τη Φιλελεύθερη Παράδοση που πηγαίνει πίσω στον 18ο αιώνα του Διαφωτισμού. Η Σχολή της Φρανκφούρτης έχει βέβαια βαθειές τις ρίζες της στον 18ο αιώνα του Διαφωτισμού. «Αλλά όπως ο Μαρξισμός του Λένιν, είναι ένα αποσχισθέν κίνημα”.


Οι φιλελεύθεροι θέλουν να οδηγήσουν σε «βελτίωση» και «τελειοποίηση» τον δυτικό πολιτισμό, ενώ η  Σχολή της Φρανκφούρτης θέλει την καταστροφή του. «Σε αντίθεση με τους μαρξιστές της σκληρής γραμμής, η Σχολή της Φρανκφούρτης δεν κάνει σχέδια για το μέλλον. Όμως, η Σχολή της Φρανκφούρτης φαίνεται να είναι πιο διορατική από τους κλασικούς φιλελεύθερους και τους κοσμικούς μας. Τουλάχιστον βλέπουν τις  ηθικές παρεκκλίσεις που προωθούν , στο τέλος, να κάνουν την κοινωνική ζωή αδύνατη ή αφόρητη.


Αλλά αυτό αφήνει ένα μεγάλο ερωτηματικό για το  μέλλον μας. 


Εν τω μεταξύ, η αθόρυβη επανάσταση κυλά προς τα εμπρός.

*Ο Timothy Matthews είναι ο συντάκτης της βρετανικής, Catholic Family News. Μια νέα υπηρεσία του Εθνικού Συνδέσμου Καθολικών Οικογενειών στο  Ηνωμένο Βασίλειο. Το άρθρο εμφανίστηκε στην Αμερικανική Καθολική εβδομαδιαία, The Wanderer, 11 Δεκεμβρίου 2008. Ανατυπώνεται εδώ με την άδεια του συγγραφέα. © Copyright 1997-2009 Catholic Insight Updated:17 του Μάρτη, 2009 – 22:50:54.




προφίλ:


Γκέοργκ Λούκατς (Georg Lukacs).

• Ξεκίνησε την πολιτική του ζωή ως πράκτορας της Κομμουνιστικής Διεθνούς του Κρεμλίνου.


• Η Ιστορία του και η Ταξική-Συνείδηση του έδωσαν την αναγνώριση ως τον κορυφαίο θεωρητικό μαρξιστή μετά τον Καρλ Μαρξ .


• Το 1919 έγινε αναπληρωτής Κομισάριος Πολιτισμού στο μπολσεβίκικο καθεστώς του Μπέλα Κουν στην Ουγγαρία. Αυτός υποκίνησε αυτό που έγινε γνωστό ως   “Πολιτιστική τρομοκρατία.”


• Η “Πολιτιστική τρομοκρατία” ήταν ένας πρόδρομος για το τι επρόκειτο να συμβεί στα αμερικανικά σχολεία.


• Ξεκίνησε ένα «εκρηκτικό» πρόγραμμα σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης. Οργανώθηκαν Ειδικές διαλέξεις σε σχολεία της Ουγγαρίας και τυπώθηκαν και διανεμήθηκαν φυλλάδια για να διδάξουν τα παιδιά τον ελεύθερο έρωτα, τη φύση της σεξουαλικής επαφής, την αρχαϊκή φύση των αστικών κωδίκων της οικογένειας, τον παλιομοδίτικο θεσμό της μονογαμίας και την ασχετοσύνη της θρησκείας, η οποία στερεί τον άνθρωπο από κάθε ευχαρίστηση. Τα παιδιά καλούνται έτσι να απορρίψουν και να χλευάσουν την πατρική εξουσία και την δύναμη της Θρησκείας,   να αγνοήσουν τις εντολές της ηθικής, έτσι εύκολα και αυθόρμητα μετατρέπονται σε παραβάτες τους οποίους μόνο η αστυνομία θα μπορούσε να αντιμετωπίσει. Η παρούσα πρόσκληση σε εξέγερση απευθύνθηκε στα παιδιά της Ουγγαρίας και συνοδεύτηκε από μια πρόσκληση για εξέγερση που απευθύνθηκε στις γυναίκες της Ουγγαρίας.


• Απορρίπτοντας την ιδέα ότι ο μπολσεβικισμός ζητά την καταστροφή του πολιτισμού και του πολιτισμού, Λούκατς δήλωσε: «Η παγκόσμια αντιστροφή των αξιών, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς την εκμηδένιση των παλαιών αξιών και τη δημιουργία νέων από τους επαναστάτες.”


• Η κατάσταση του νου του Λούκατς εκφράστηκε με τα ίδια του τα λόγια:


o    ” Όλες οι κοινωνικές δυνάμεις που μισούσα από τα νεανικά μου χρόνια, και τις οποίες στοχεύα να εξολεθρεύσω, ήρθαν  τώρα μαζί για να απελευθερώσουν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.”

o    «Είδα την επαναστατική καταστροφή της κοινωνίας ως τη μία και μοναδική λύση για τις πολιτιστικές αντιφάσεις της εποχής.”

o «Το ερώτημα είναι, ποιος θα μας απελευθερώσει από το ζυγό του Δυτικού Πολιτισμού;”

o «Κάθε πολιτικό κίνημα ικανό να φέρει μπολσεβικισμό στη Δύση θα πρέπει να είναι «δαιμονικό».

o  “Η εγκατάλειψη της μοναδικότητας της ψυχής λύνει το πρόβλημα για  το  «ξέσπασμα» των διαβολικών δυνάμεων  που κρύβονται σε όλη τη βία που απαιτείται για τη δημιουργία μιας επανάστασης.”


• κατάσταση του νου του Λούκατς ήταν χαρακτηριστική εκείνων που εκπροσωπούσαν τις δυνάμεις του επαναστατικού μαρξισμού.


• Σε μια μυστική συνάντηση στη Γερμανία το 1923, ο Λούκατς προτείνει την έννοια της επαγωγής της  “Πολιτιστικής Απαισιοδοξίας”, προκειμένου να αυξηθεί η     απελπισία και η αποξένωση των ανθρώπων της Δύσης, ως απαραίτητη προϋπόθεση για την επανάσταση.


• Η συνάντηση αυτή οδήγησε στην ίδρυση του Ινστιτούτου Κοινωνικής Έρευνας στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης στη Γερμανία το 1923 – μια οργάνωση της μαρξιστών και προσανατολισμένων προς τον Κομμουνισμό ψυχολόγων, κοινωνιολόγων και άλλων διανοούμενων που έγιναν γνωστοί ως η Σχολή της Φρανκφούρτης, η οποία ασχολείτο με την εφαρμογή του του προγράμματος του Γκέοργκ Λούκατς.


Ο Αντόνιο Γκράμσι (Antonio Gramsci).



• Ήταν ένας Ιταλός μαρξιστής “διανοούμενος” στο ίδιο επίπεδο με τον Γκέοργκ Λούκατς ο οποίος έφτασε με ανάλυση στα ίδια συμπεράσματα, όπως ο Λούκατς και η Σχολή της Φρανκφούρτης για την κρίσιμη σημασία των διανοουμένων στην υποδαύλιση επανάστασης στη Δύση.


•  Ταξίδεψε στην Σοβιετική Ένωση μετά την επανάσταση των Μπολσεβίκων του 1917 και έκανε κάποιες ακριβείς παρατηρήσεις που τον ανάγκασαν  να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι μία εξέγερση Μπολσεβικικού τύπου δεν θα μπορούσε να επιτευχθεί  στους εργάτες της Δύσης, λόγω της φύσης των χριστιανικών ψυχών τους.


• Ο Αντόνιο Γκράμσι έγινε ο ηγέτης του Ιταλικού Κομμουνιστικού Κόμματος, το οποίο του χάρισε το 1930 μια θέση σε μία από τις φυλακές του Μουσολίνι, όπου έγραψε το Prison Notebooks και άλλα έγγραφα.


• Τα έργα αυτά έγιναν διαθέσιμα στα αγγλικά για τους Αμερικανούς.


• Η συμβουλή του προς τους διανοούμενους ήταν να ξεκινήσει μια μακρά πορεία μέσα από τα εκπαιδευτικά και πολιτιστικά ιδρύματα της χώρας, προκειμένου να δημιουργηθεί ο νέος Σοβιετικός άνθρωπος πριν να υπάρξει μια επιτυχής πολιτική επανάσταση.


• Η εξέλιξη αυτή αντανακλά τις παρατηρήσεις του στη Σοβιετική Ένωση ότι οι ηγέτες της δεν θα μπορούσαν να δημιουργήσουν έναν τέτοιο νέο σοβιετικό άνθρωπο μετά την Επανάσταση των Μπολσεβίκων.


• Αυτό το σχέδιο για την αλλαγή του μυαλού και του χαρακτήρα που έκανε τον  Γκράμσι ήρωα του επαναστατικού μαρξισμού στην αμερικανική εκπαίδευση και άνοιξε το δρόμο για τη δημιουργία του Νέου Αμερικανικού Παιδιού στα σχολεία από το εκπαίδευτικό καρτέλ.


• Η ουσιαστική φύση της επαναστατικής στρατηγικής του Αντόνιο Γκράμσι  αντανακλάται στο “Το πρασίνισμα της Αμερικής” του Τσαρλς A. Ράιχ: “Μια επανάσταση έρχεται. Δεν θα είναι σαν τις επαναστάσεις του παρελθόντος. Θα προέρχεται από  το άτομο και τον πολιτισμό, και αυτό θα αλλάξει την πολιτική δομή ως την τελική πράξη του. Δεν θα χρειαστεί βία για να πετύχει και δεν μπορούν  να αντισταθούν με επιτυχία με τη βία. Αυτή είναι η επανάσταση της Νέας Γενιάς. “


Βίλχελμ Ράιχ (Wilhelm Reich).

• Στο  βιβλίο του, στα 1933 με τίτλο Η μάζική ψυχολογία του φασισμού, εξήγησε ότι η Σχολή της Φρανκφούρτης αποστασιοποιήθηκε από τη μαρξιστική κοινωνιολογία που έθετε τους “αστούς” εναντίον του “προλεταριάτου”. Αντ ‘αυτού, η μάχη θα είναι μεταξύ των «αντιδραστικών» και των «επαναστατικών» χαρακτήρων.

• Έγραψε επίσης ένα βιβλίο με τίτλο “Η Σεξουαλική επανάσταση”, η οποία ήταν   πρόδρομος του τι επρόκειτο να συμβεί το 1960.


• Η «σεξο-οικονομική” (“sex-economic”) κοινωνιολογία ήταν μια προσπάθεια να εναρμονίσει την ψυχολογία του Φρόιντ με την οικονομική θεωρία του Μαρξ.


• Η θεωρία του Ράιχ εκφράστηκε στα λόγια του: «Η αυταρχική οικογένεια είναι το αυταρχικό κράτος σε μικρογραφία. Η Αυταρχική δομή του χαρακτήρα του ανθρώπου  παράγεται ουσιαστικά από την ενσωμάτωση της σεξουαλικής αναστολής και του φόβου στην ζωντανή ουσία των σεξουαλικών ορμών. Ο οικογενιακός ιμπεριαλισμός αναπαράγεται ιδεολογικά σε εθνικό ιμπεριαλισμό … η αυταρχική οικογένεια … είναι ένας παράγοντας όπου παράγονται η αντιδραστική ιδεολογία και οι αντιδραστικές δομές  . “


• Η θεωρία του Βίλχελμ Ράιχ, όταν συνδυάζεται με την θεωρία της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στην Ουγγαρία του Georg Lukacs, μπορεί να θεωρηθεί ως η πηγή για την επιμονή της εκπαίδευσης του αμερικανικού καρτέλ σχετικά με τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση από το νηπιαγωγείο και μετά και την πλήρη άρνηση της πατρικής δομής της οικογένειας, την εξωτερική εξουσία και τον δομή του παραδοσιακού χαρακτήρα.


• Στην  θεωρία του Ράιχ περιλαμβάνονται και άλλοι ισχυρισμοί που φαίνεται να έχουν διαποτίσει την αμερικανική εκπαίδευση:

o Ο οργανωμένος θρησκευτικός μυστικισμός του Χριστιανισμού ήταν ένα στοιχείο της αυταρχικής οικογένειας που οδήγησε στον φασισμό.

o Πρέπει να εκθρονιστεί η πατριαρχική εξουσία εντός και εκτός του ανθρώπου  .

o Επαναστατική σεξουαλική πολιτική σημαίνει την πλήρη κατάρρευση της αυταρχικής ιδεολογίας.

o Ο έλεγχος των γεννήσεων ήταν επαναστατική ιδεολογία.

o Ο άνθρωπος είναι ουσιαστικά ένα σεξουαλικό ζώο.


• Η “Μαζική Ψυχολογία του φασισμού” του Ράιχ ήταν στην ένατη έκδοση της στα 1991 και είναι διαθέσιμη στα περισσότερα βιβλιοπωλεία των κολλεγίων.


Ο Έριχ Φρόμ (Erich Fromm).

• Όπως και ο Wilhelm Reich, ο Έριχ Φρόμ ήταν ένας κοινωνικός ψυχολόγος της Σχολής της Φρανκφούρτης ο οποίος ήρθε στην Αμερική το 1930.


• Στο βιβλίων του “Διαφυγή από την Ελευθερία”, που δημοσιεύθηκε το 1941, είναι ένας ιδεολογικός σύντροφος στην “Μαζική Ψυχολογία του φασισμού” του Βίλχελμ Ράιχ.


• Ο Έριχ Φρόμ υποστήριξε ότι ο πρώιμος καπιταλισμός δημιούργησε μια κοινωνική τάξη που εκτρέφει έναν σαδομαζοχιστικό και αυταρχικό χαρακτήρα που ο Μαρτίνος Λούθηρος και ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν εξαιρετικά παραδείγματα.


• Υποστήριξε ότι η ίδια καπιταλιστική κοινωνική τάξη οδήγησε στη θεωρία του Καλβίνου περί του του “Προορισμού”, η οποία αντανακλούσε την βασική αρχή περί της ανισότητας των ανθρώπων που αναβίωσε στη ναζιστική ιδεολογία.


• Υποστήριξε ότι ο αυταρχικός χαρακτήρας έχει ως εμπειρία μόνο την κυριαρχία ή την υποβολή και «οι διαφορές, είτε σεξουαλικές είτε τη φυλετικές, είναι αναγκαστικά είτε ανωτερότητας είτε κατωτερότητας.”


• Υποστήριξε ότι η «Θετική Ελευθερία» σημαίνει την αρχή ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη ισχύς από το ίδιο το μοναδικό άτομο  πως ο άνθρωπος είναι το κέντρο και ο σκοπός της ζωής,  ότι η ανάπτυξη και η υλοποίηση της ατομικότητας του ανθρώπου είναι ένα τέλος που ποτέ δεν μπορεί να εξαρτάται από τους σκοπούς που υποτίθεται ότι έχουν μεγαλύτερη αξιοπρέπεια.


• Ο Έριχ Φρόμ έκανε το πραγματικό νόημα αυτής της «Θετικής Ελευθερίας” σαφές σε ένα άλλο από τα πολλά βιβλία του – Το Δόγμα του Χριστού … όπου περιγράφει τον επαναστατικό χαρακτήρα, όπως ο ίδιος όπως: ο άνθρωπος που έχει χειραφετηθεί από τους δεσμούς του αίματος και του εδάφους, από τη μητέρα και τον πατέρα του, και από την πίστη στο κράτος, τη φυλή, τη θρησκεία ή το κόμμα.


• Ο Έριχ Φρόμ κάνει την επαναστατική του πρόθεση  πολύ σαφή στο “δόγμα του Χριστού” … “Θα μπορούσαμε να καθορίσουμε την επανάσταση σε μια ψυχολογική έννοια, λέγοντας ότι μια επανάσταση είναι ένα πολιτικό κίνημα που καθοδηγείται   από   ανθρώπους με την επαναστατικούς χαρακτήρες  και προσελκύει άτομα με επαναστατικούς χαρακτήρες.”


Ο Χέρμπερτ Μαρκούζε (Herbert Marcuse).

• Όπως Βίλχελμ Ράιχ και ο Έριχ Φρόμ , ο Χέρμπερτ Μαρκούζε  ήταν ένας διανοούμενος της Σχολής της Φρανκφούρτης ο οποίος ήρθε στην Αμερική στα 1930.


• Έχει συχνά περιγραφεί ως Μαρξιστής φιλόσοφος, αλλά στην πραγματικότητα ήταν ένα καθαρός κοινωνικός επαναστάτης που έβλεπε την αποσύνθεση της αμερικανικής κοινωνίας όπως ακριβώς ο Καρλ Μαρξ και ο Georg Lukacs έβλεπε το ενδεχόμενο της διάλυσης της γερμανικής κοινωνίας: « μπορεί κάποιος δικαίως να μιλά για μια πολιτιστική επανάσταση , δεδομένου ότι η διαμαρτυρία στρέφεται προς το σύνολο του πολιτιστικού οικοδομήματος, συμπεριλαμβανομένης της ηθικής της υφιστάμενης κοινωνίας … υπάρχει ένα πράγμα που μπορούμε να πούμε με απόλυτη βεβαιότητα: η παραδοσιακή ιδέα της επανάστασης και η παραδοσιακή στρατηγική της επανάστασης έχει λήξει. Αυτές οι ιδέες είναι ντεμοντέ … Αυτό που πρέπει να αναλάβει είναι ένα είδος διάχυσης και διασκόρπισης της αποσύνθεσης του συστήματος. “


• Ο Χέρμπερτ Μαρκούζε  δημοσίευσε το Έρως και Πολιτισμός το 1955, το οποίο έγινε το ιδρυτικό έγγραφο της αντικουλτούρας της δεκαετίας του 1960 και έφερε την Σχολή της Φρανκφούρτης στα κολέγια και τα πανεπιστήμια της Αμερικής.


• Υποστήριξε ότι ο μόνος τρόπος για να ξεφύγουν από τον  χαρακτήρα  της σύγχρονης βιομηχανικής κοινωνίας ήταν να απελευθερώσουν την ερωτική πλευρά του ανθρώπου, το αισθησιακό ένστικτο,  την εξέγερση κατά της «τεχνολογικής ορθολογικότητας».


• Αυτή η ερωτική απελευθέρωση ήταν έτοιμη να λάβει τη μορφή της «Μεγάλης Άρνησης, «μια συνολική απόρριψη του καπιταλιστικού τέρατος και ολόκληρου του   έργου του, συμπεριλαμβανομένων των τεχνολογικών αιτίων και της τελετουργικής-αυταρχικής γλώσσας.


• Παρείχε τις πνευματικές δικαιολογίες για την εφηβική σεξουαλική επανάσταση, και το σύνθημα «Make Love, Not War».


• Η θεωρία του περιελάμβανε την πεποίθηση ότι το Απελευθερωτικό Κίνημα των γυναικών ήταν το πιο σημαντικό συστατικό της αντιπολίτευσης  και ενδεχομένως το πιο ριζοσπαστικό.


• Οι επαναστατικές του προσπαθειες άνθισαν σε έναν πλήρους κλίμακας πόλεμο   του επαναστατικού μαρξισμού κατά του λευκού Ευρωπαίου αρσενικού στα σχολεία και τα κολέγια.


Ο Θέοντορ Αντόρνο (Theodor Adorno).

• Ήταν ένας άλλος επαναστάτης μαρξιστής και μέλος της Σχολής της Φρανκφούρτης ο οποίος ήρθε στην Αμερική το 1930.


• Μαζί με τους άλλους, ο Αντόρνο συνέγραψε την αυταρχική προσωπικότητα, η οποία δημοσιεύθηκε το 1950.


• Το βιβλίο του Αντόρνο ήταν εμπνευσμένο από το ίδιο είδος των θεωρητικών ισχυρισμών που αποκαλύπτεται στα έργα του Βίλχελμ Ράιχ, του Έριχ Φρόμ και του Χέρμπερτ Μαρκούζε με βάση αναλυτικές μελέτες της γερμανικής κοινωνίας, που ξεκίνησαν το 1923.


• Το βασικό θέμα ήταν το ίδιο. Υπήρχε ένα τέτοιο πράγμα όπως ένας αυταρχικός χαρακτήρας που ήταν το αντίθετο από το επιθυμητό του επαναστατικού χαρακτήρα. Αυτός ο αυταρχικός χαρακτήρας ήταν ένα προϊόν του καπιταλισμού, ο Χριστιανισμός, ο συντηρητισμός, η πατριαρχική οικογένεια και η σεξουαλική καταπίεση. Στη Γερμανία, ο συνδυασμός αυτός που προκαλείται από την προκατάληψη, τον αντισημιτισμό και φασισμό, σύμφωνα με τη θεωρία της Σχολής της Φρανκφούρτης.


• Οφείλετο επίσης στο γεγονός ότι οι περισσότεροι Αμερικανοί ήταν προϊόντα του καπιταλισμού, του Χριστιανισμού, του συντηρητισμού, της πατριαρχικής οικογένειας και της σεξουαλικής καταπίεσης στα νιάτα τους. Έτσι, ο Θέοντορ Αντόρνο και τα άλλα μέλη της Σχολής της Φρανκφούρτης είχαν μια χρυσή ευκαιρία για να εκτελέσουν το πρόγραμμα του Γκέοργκ Λούκατς  και του Αντόνιο Γκράμσι για τη δημιουργία κοινωνικής επανάστασης στην Αμερική, αντί της Γερμανίας.


• Θα κατασκευάσουν την ύπαρξη αυταρχικών προσωπικοτήτων μεταξύ των Αμερικανών με τάσεις προς την προκατάληψη, και στη συνέχεια να εκμεταλλευτούν αυτό για να αναγκάσει την “επιστημονικά προγραμματισμένη αναμόρφωση” των Αμερικανών με τη δικαιολογία ότι είχε γίνει για την εξάλειψη της προκατάληψης.


• Αυτή η επιστημονικά σχεδιασμένη επανεκπαίδευση θα γίνει το κυρίαρχο σχέδιο για το μετασχηματισμό των θεμελιωδών αξιών του συστήματος της Αμερικής στις αντίθετες επαναστατικές αξίες στην αμερικανική εκπαίδευση, έτσι ώστε τα παιδιά του σχολείου θα γίνουν αντίγραφα των Σχολής της Φραγκφούρτης και επαναστατικοί χαρακτήρες και να δημιουργηθεί έτσι το Νέο Αμερικάνικο Παιδί.


• Αυτό μπορεί να επιβεβαιωθεί, σημειώνοντας πως Αυταρχική προσωπικότητα είναι η βασική πηγή του συναισθηματικού τομέα των Εκπαιδευτικών Στόχων του 1964, της “Taxonomy” (Ταξινομικής) του Μπένζαμιν Μπλούμ (Benjamin Bloom), η οποία καθοδηγεί στη συνέχεια το εκπαίδευτικό καρτέλ.


https://nikolaosanaximandros.gr/

Στις 10 Απριλίου 1919 πέθαινε ο άνθρωπος Εμιλιάνο Ζαπάτα, όμως συνέχιζε τη φωτεινή πορεία του ο μύθος του.

 Συμπληρώνονται 100 χρόνια από την εκτέλεση του Εμιλιάνο Ζαπάτα 


Σήμερα συμπληρώνονται 100 χρόνια από την ημέρα της δολοφονίας του θρυλικού Εμιλιάνο Ζαπάτα, ηγέτη της Μεξικανικής Επανάστασης (1910-17) και σύμβολο της αντίστασης των χωρικών και ιθαγενών στη λατινοαμερικανική αυτή χώρα.


Ενεργό στέλεχος του επαναστατικού κινήματος, ο δημιουργός του Απελευθερωτικού Στρατού του Νότου, ο Ζαπάτα, υπήρξε ο κύριος εκφραστής των κοινωνικών αγώνων και των διεκδικήσεων των αγροτών. Το επαναστατικό κίνημα του Ζαπάτα, μαζί με το Φιλελεύθερο Κόμμα του Μεξικού των αδελφών Φλόρες Μαγόν –με αναρχικές επιρροές–αποτέλεσαν τις δύο κύριες κοινωνικές ομάδες, που καθ' όλη τη διάρκεια της επανάστασης προασπίσθηκαν τα αιτήματα για κοινοκτημοσύνη των αγροτικών γαιών και των κοινοτήτων των ιθαγενών, των χωρικών και των εργατών στο Μεξικό, απέναντι στην ολιγαρχία και τους γαιοκτήμονες, που υποστήριζαν το δικτατορικό καθεστώς του Πορφίριο Ντίας.


Ο Ζαπάτα, μαζί με τον αρχηγό του βόρειου τομέα, αποκλείσθηκαν από τη Συντακτική Εθνοσυνέλευση του 1917 και μολονότι ήσαν οι νικητές του αγώνα για αυτοδιάθεση, υπερφαλαγγίσθηκαν από τους συντηρητικούς και τις αντιδραστικές φατρίες, οι οποίες σφετερίσθηκαν τον πολιτικό θρίαμβο της επανάστασης, για να επιβάλλουν μία αντεπανάσταση, που απετέλεσε το ιδεολογικό πλέγμα του μελλοντικού κόμματος PRI που διατήρησε την εξουσία για σχεδόν επτά δεκαετίες.


Συμπληρώνονται 100 χρόνια από την εκτέλεση του Εμιλιάνο Ζαπάτα (φωτογραφίες)-1

Το σπίτι όπου γεννήθηκε ο Εμιλιάνο Ζαπάτα στο Ανενεκουίλκο του Μεξικό


Ο Ζαπάτα γεννήθηκε σε μία οικογένεια αγροτών στο μικρό χωριό Ανενεκουΐλκο, στην επαρχία Μορέλο, βιώνοντας εξ απαλών ονύχων την αδικία και τα δεινά των δουλοπάροικων χωρικών, που ήσαν παραδομένοι στην αυθαιρεσία των γεωκτημόνων και των αφεντικών, που ατιμωρητί τους άρπαζαν το βιός. Ορφανός από την ηλικία των πέντε ετών, εργάσθηκε σκληρά στα χωράφια και ως ξυλοκόπος, έως ότου αναγκάσθηκε να εγκαταλείψει τη γενέθλια γη το 1897, έπειτα από την εξέγερσή, δίωξη και φυλάκισή του, από την οποία τον απελευθέρωσε με την απειλή πιστολιού ο αδελφός του Εουφεμίνιο Ζαπάτα.


Το 1906 συμμετείχε στη Συνέλευση της Κουαούτλα για την υπεράσπιση της γης των χωρικών, γεγονός που τον οδήγησε στην καταναγκαστική στράτευσή του το 1908, ενώ το 1909 εξελέγη επικεφαλής της Συνέλευσης για την Υπεράσπιση της Γης στο Ανενεκουΐλκο, ξεκινώντας και τη θεωρητική του ανάλυση για τους νόμους περί αγροτικής μεταρρύθμισης.


Συμπληρώνονται 100 χρόνια από την εκτέλεση του Εμιλιάνο Ζαπάτα (φωτογραφίες)-2

Ο Εμιλιάνο Ζαπάτα (δεξιά) μαζί με τον αδελφό του


Το 1910, μαζί με άλλους έμπιστούς του κατέλαβαν χωράφια για να τα αποδώσουν στους χωρικούς, επικηρύχθηκε ως ληστής και αναγκάσθηκε να διαφύγει πολλές φορές από τις δυνάμεις των αρχών. Το 1910 η κατάσταση στο Μεξικό βρισκόταν στα πρόθυρα της επανάστασης κατά του Πορφίριο Ντίας κι η οποία ξέσπασε έπειτα από την εκδίωξη του κύριου αντιπάλου του Φρανσίσκο Μαδέρο πριν τις εκλογές που θα διαιώνιζαν το υπάρχον καθεστώς. Στη διάρκεια της επανάστασης, με τα στρατεύματά του ο Ζαπάτα απελευθέρωσε πολλές γαίες, όπως το 1911 στο Κουαούτλα, τις οποίες παρέδωσε στους ακτήμονες.


Στη διάρκεια της επανάστασης, διαπιστώνοντας πως οι αστοί πολιτικοί, όπως ο Μαδέρα, αποσκοπούσαν μόνον στην αλλαγή της κυβέρνησης, κι όχι σε μία κοινωνική μεταρρύθμιση, ο Ζαπάτα υπογράφει το Σύμφωνο της Αγιάλα με καθαρά επαναστατικό περιεχόμενο και χαρακτήρα.


Οι αγώνες του Ζαπάτα για την απελευθέρωση της γης καταδιώχθηκαν κι από το νέο καθεστώς του Μαδέρο, αλλά ούτε και οι διώξεις, ούτε και οι επιφανειακές μεταρρυθμίσεις για να παραπλανήσουν τον πληθυσμό κατόρθωσαν να μειώσουν την ορμητικότητα του επαναστατικού κινήματός του, το οποίο συνεχίστηκε αμείωτο και κατά τη διάρκεια των δικτατοριών του Βικτοριάνο Ουέρτα (1914) και της κυβέρνησης του Βενουστιάνο Καράνσα (1916).


Συμπληρώνονται 100 χρόνια από την εκτέλεση του Εμιλιάνο Ζαπάτα (φωτογραφίες)

Η διάσημη φωτογραφία του Ζαπάτα μαζί με τον Πάντσο Βίγια στο προεδρικό μέγαρο του Μεξικό


Διάσημη μένει ακόμη η φωτογραφία του, μαζί με τον Πάντσο Βίγια στο προεδρικό μέγαρο της Πόλης του Μεξικού, σύμβολο της εισόδου του στην πολιτική ζωή της χώρας. Όμως, στόχος του Ζαπάτα δεν ήταν να καταλάβει ένα έδρανο, αλλά η κοινωνική κι αγροτική επανάσταση.


Οι αντίπαλοί του, σκοπεύοντας στη διάλυση του επαναστατικού κινήματός του, του εξύφαναν μία παγίδα: κάνοντάς τον να πιστέψει πως ο πιστός στον Καράνσα, Πάβλο Γκονάλες, θα περνούσε στις τάξεις του και θα του εξασφάλιζε βοήθεια και πολεμοφόδια, ο επικεφαλής των κυβερνητικών στρατευμάτων κατά του ζαπατιστικού κινήματος συνταγματάρχης Χεσούς Γουαχάρδο τον παρέσυρε σε μυστική συνάντηση στο κτήμα Τσιναμέκα, στο Μορέλος. Όταν ο Ζαπάτα, συνοδευόμενος από δέκα άνδρες του, εισήλθε στο κτήμα, οι στρατιώτες που προσποιούνταν το τιμητικό άγημα τον γάζωσαν από κοντινή απόσταση.


Συμπληρώνονται 100 χρόνια από την εκτέλεση του Εμιλιάνο Ζαπάτα (φωτογραφίες)-4

                                                               Η φωτογραφία του νεκρού Εμιλιάνο Ζαπάτα

- https://www.kathimerini.gr/